١٩٣ - القزويني: محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أَبو المعالي، جلال الدين القزويني الشَّافعيّ، المعروف بخطيب دمشق، قاض، من أدباء الفقهاء، ت: ٧٣٩ هـ، له:"تلخيص المفتاح" في المعاني والبيان، "الإيضاح" في شرح التلخيص. (الأعلام، ٦/ ١٩٢).
١٩٤ - القزويني: نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٦٦٥ هـ، من كُتبه:"الحاوي الصغير" في فروع الشَّافعية. (الأعلام، ٤/ ٣١).
١٩٥ - قُطْرُب: محمد بن المستَنِير بن أحمد، تلميذ سيبويه، عالم باللغة، كان يذهب إلى مذهب المعتزلة المبتدعة الضالة، ت: ٢٥٦ هـ. (الأعلام، ٧/ ٩٥).
١٩٦ - القفال الشاشي: محمد بن علي بن إسماعيل، أَبو بكر، من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث واللغة والأدب، وعنه انتشر مذهب الشَّافعيّ في بلاده، ت: ٣٦٥ هـ، له: أصول الفقه، شرح "الرسالة" للشافعي. (الأعلام، ٦/ ٢٧٤).
١٩٧ - القفال الشاشي: محمد بن علي بن إسماعيل، ت: ٣٦٥ هـ، من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث واللغة، وعنه انتشر مذهب الشَّافعيّ في بلاده، له: أصول الفقه، شرح رسالة الشَّافعي. (٦/ ٢٧٤).
١٩٨ - القيرواني: عبد الرحمن بن محمد بن رشيق، مِن علماء المالكية، ت: ٣٨٠ هـ، له: المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة. (٣/ ٣٥٢).
١٩٩ - الكتاني (الكتناني): زين الدين عمر بن أبي الحرم، فقيه أصولي، من علماء الشَّافعية، ت: ٧٣٨ هـ، كتب حواشي على "روضة الطالبين" للنووي. (طبقات الشَّافعية الكبرى ١٠/ ٣٧٨).
٢٠٠ - الكرابيسي: الحسين بن علي بن يزيد، أَبو عليّ الكرابيسي، فقيه من أصحاب الإمام الشَّافعيّ. له تصانيف كثيرة في أصول الفقه وفروعه والجرح والتعديل، وكان متكلما، عارفا بالحديث، نسبته إلى الكرابيس (وهي الثياب الغليظة) كان يبيعها، ت: ٣٤٥ أو ٣٤٨ هـ. (الأعلام، ٢/ ٢٤٤).