كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٧ - باب حديث طاطرى، وما حمل من بيت المقدس - ص: 222

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقالَ الساجيُّ: «صدوقٌ، كثيرُ الخطأِ، ولَهُ أوهامٌ يطولُ ذكرُهَا». وقالَ الدارقُطنيُّ: «ثقةٌ كثيرُ الخطأِ». وقالَ محمدُ بنُ نصرٍ المرُّوزِيُّ: «المؤمَّلُ إذَا انفردَ بحديثٍ وجبَ أَن يُتوقفَ ويُتثبتَ فِيهِ؛ لأنَّهُ كانَ سيءَ الحفظِ كثيرَ الغلطِ».
* حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: هوَ ابنُ دينارٍ البصريُّ، أبُو سلَمةَ، ابنُ أختِ حميدٍ الطويلِ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وقالَ: «إذَا رأيتَ الرجلَ يغمِزُ حمادَ بنَ سلَمةَ فاتَّهِمهُ علَى الإسلامِ»، وكذلكَ قالَ أحمدُ.
* أَبُو سِنَانَ: هوَ عيسَى بنُ سنانَ الحنفِيُّ، أبُو سنانَ القسمليُّ. ضعَّفَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، وقالَ أبُو زُرعةَ، ويعقوبُ بنُ سفيانَ: «ليِّنُ الحديثِ». وقالَ أبُو زُرعةَ مرَّةً: «مُخَلَّطٌ، ضعيفُ الحديثِ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «ليسَ بقويٍّ في الحديثِ»، وقالَ النسائيُّ: «ضعيفٌ»، وذكرَهُ العُقيليُّ في (الضعفاء)، وقالَ الذهبيُّ: «هوَ ممَّن يُكتَبُ حديثُهُ علَى لينِهِ»، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ ابنُ خراشٍ: «صدوقٌ»، وقالَ في موضعٍ: «في حديثِه نُكرَةٌ». وقالَ العِجليُّ: «لا بأسَ بِهِ»، ووثقَهُ ابنُ معِينٍ في روايةٍ عَنهُ.
* سَعِيدُ بنُ العَوَّامِ: لَم أقِف لَهُ علَى ترجمةٍ.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٠٩)، قالَ: أخبرَنَا أبُو الفرَجِ، قالَ: أبنا عيسَى، بِهِ.
تنبيه: وقعَ في مطبوعةِ أبِي المعالِي سقطُ ثلاثةِ أنفسٍ في الإسنادِ، فوقَعَ عندَهُ هكذَا: «أبنا عليٌّ، قالَ: ثنا محمدُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ البَردعيُّ، ثنا أبُو سنانَ، عن سعيدٍ، عن أبِي العوَّامِ، عن كعبٍ». فسقطَ ذِكرُ: حاجبِ بنِ سليمانَ، ومؤمَّلِ بنِ إسماعيلَ، وحمادِ بنِ سلَمةَ.
ثُمَّ إنَّ سعيدَ بنَ العوامِ ذُكِرَ علَى أنَّهُ اثنانِ: سعيدٌ، وأبُو العوامِ، ولعلَّ هذَا هُو الصوابُ؛ لأنِّي لَم أجِد في شيوخِ أبِي سنانَ أحدًا باسمِ سعيدِ بنِ العوامِ، ولَا في تلاميذِ كعبِ الأحبارِ، في حينِ أنَّ مِن تلاميذِ كعبٍ سعيدَ، فلعلَّهُ: سعيدُ بنُ المسيَّبِ، عن أبِي العوَّامِ، ولعلَّ أبَا العوَّامِ هوَ عمرانُ بنُ داورَ العمِّيُّ، أبُو العوَّامِ القطانُ البصريُّ، المترجَمُ لَهُ في (تهذيبُ الكمالِ) (٢٢/ ٣٢٨). والله أعلم.
ثُمَّ ثالثًا: وقعَ عندَهُ: محمدُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ البردعيُّ، وإنمَا هوَ كمَا أثبتُّ هنَا، وترجمتُهُ في (لسانُ الميزانِ) (٥/ ١٥٣).