* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أقِف لهُمَا عَلَى ترجمةٍ. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: هوَ الرمليُّ. ضعيفٌ.* مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: تَرجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.* سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: متكلَّمٌ فِيهِ.* أَبُو عَبدِ المَلِكِ: هوَ الجزريُّ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً.* غَالِبٌ: هوَ ابنُ عبيدِ اللهِ. قالَ البخاريُّ: «منكَرُ الحديثِ».* عُبَيدُ اللهِ: لعلَّهَا تصحيفٌ مِن: غالِبِ بنِ عبيدِ اللهِ.* * *أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ ـ وعنده: غالب ابن عبيد الله، عم ميمون بن مهران ـ (ج ١٢/ق ٢٥ - ٢٦).وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٢٩)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ محمدُ بنُ عمرَ، قالَ: ثنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute