* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أقِف لهُمَا عَلَى ترجمةٍ. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: هوَ الرمليُّ. ضعيفٌ، مرَّ.* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسُفَ الفريابيُّ، مرَّ.* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ مسلمٍ. مرَّ. ثقةٌ.* إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ: مرَّ.* صَفوَانُ بنُ عَمرٍو: هوَ السكسكيُّ. ثقةٌ. مرَّ.* عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ: وثقَةُ أبُو زُرعَةَ، والنسائيُّ. وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحُ الحديثِ». وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وقالَ ابنُ سعدٍ: «كانَ ثقةً، وبعضُ الناسِ يستنكرُ حديثَهُ».* * *أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٥/ق ٢٤٦).وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٦٦)، عن محمدِ بنِ عائذٍ، قالَ: ثنا الوليدُ، قالَ: ثنا إسماعيلُ، بِهِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute