كتاب قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر

ترجمة المصنف - ص: 25

٣٣ - لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والأغلاط: بهوبال، ١٢٩١ هـ - ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م.

٣٤ - العلم الخفاق من علم الاشتقاق: الجوائب ١٢٩٦ هـ، مصر ١٣٤٦ هـ.

٣٥ - طلب الأدب من أدب الطلب.

٣٦ - مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام (في الجنة وأهل الجنة) : النظامية بكانبور ١٢٨٩ هـ.

٣٧ - غصن البان المورق بمحسنات البيان (يشتمل على ثلاثة علوم: علم البيان، وعلم المعاني، وعلم البديع) : الجوائب، بهوبال ١٢٩٤ هـ / ١٨٧٧ م.

٣٨ - نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان، في ذكر أنواع العشق وأحوال العشاق والعشيقات من النسوان، وما يتصل بذلك من تطورات الصبوة والهيمان: بهوبال ١٢٩٤، الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م.

٣٩ - الكلمة العنبرية في مدح خير البرية (قصيدة) .

٤٠ - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان. (يحتوي من تواريخ الأمم السالفة قسطا وافرا، ويذكر الليالي والأيام والشهور والأعوام والساعات والدقائق وفصول العام) : الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م.

٤١ - خبيئة الأكوان في افتراق الأم على المذاهب والأديان: الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م (في آخر لقطة العجلان) ، كانبور.

٤٢ - أبجد العلوم: الصديقية ببهوبال ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٨ م.

٤٣ - التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول: (كتاب حافل مشحون بتراجم ٥٤٣ عالما وعالمة من العالم الإسلامي) : المطبعة الهندية العربية، بومباي ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٣ م.