وقال لي الذُّهلي: إنه سمعه من البادية اليَشْكُريِّين: أبو جلدة، بالجيم.
وأنا أرى لُزوم نهي أبي بكر بن دُرَيد، وقوله بالخاء.
" خدْرَة ": في الأنصار: خدْرَة بن عَوْف، من الخزرَج.
وفي بَليّ: خدْرَة، مثلها، ابن كاهِل بن أَرْشَد بن أَفْرَك بن هَرِم ابن هَنيِّ بن بَلِيّ.
" خُمْل ": في كنانة: " خُمْل، بالخاء، ابن شِقَّ بن رَقَبة بن مُخْدِج بن عامر ابن ثَعلبة بن الحارث بن مالك بن كِنانة.
" أَبو خازِم ": في أسد: أَبو خازِم بن بَجيلة، وابنه: قَيْس بن أبي خَازِم، الفَقيه: وأخوه خازِم بن أبي خازِم، قتل يوم صِفَّين، مع عليَّ عليه السلام.
وفي أسد: أَبو خازِم بن بِشَر، أبو خازم القاضي، المُتَّاحِر " بضم الميم والتاء مفتوحة مُشَدَّدة وحاء مكسورة بينهما ألف ".
" الخَزْج ": في كَلْب: الخَزْج، وهو زَيد مَناة بن عامر بن بَكر بن عامر الأكبر.
منهم: دحية بن خَلِيفة بن فَرْوة بن فَضَالة بن زَيد بن امْرِئِ القَيْس ابن الخَزْج.
ومنهم: حارثة بن زيد بن امرئ القَيْس، وكان شريفا، له يقول الأعشى:
ولاَ مِن رَهْط جَبَّار بن قُرْطِ ... ولا مِن رَهْط حارثةَ بن زَيْد
" الخَزْرَجُ ": في يَشْكُر: الخَزْرَجُ.
وفي الأنصار: الخَزْرَجُ.
وفي تَغْلب: الخَزْرَجُ.
" خَمَّة ": في كَلْب: خَمَّة بن........
وفي تَمِيم: خَمَّة بن....
" خُشَيْن ": في قُضاعة: خُشَيْن بن النَّمِر بن وَبَرَة.
" خَطْمَة ": في الأنصار: خَطْمَة بن جُشَم بن مالك بن الأَوْس.
وفي طَيِّئ: خَطْمَة، وخُطَيْمة، ابنا سَعْد بن ثَعلبة بن نصر " ابن سَعْد " نبهْان.
" خَشَّان ": في قَيس عَيلان: خَشَّان، " بالخاء "، ابن لأي بن عُصَيْم بن شَمْخ ابن فَزْازة.
" خُزَيْمة ": في قُريش: خُزَيْمة بن لُؤيّ بن غالب.
" وفي مُضْر ": خُزَيْمة بن مُدْركة.
" خُلَيْف ": كل شيء في العرب " خُلَيْف " فهو بالخاء، إلا في خَثْعم بن أنمار، فإنه حُلَيْف، بالحاء، ابن مازِن بن جُشَم بن حارثة بن سَعد بن عامر ابن تَيم الله ابن مُبَشِّر.
[الدال]
" دَحِيْة ": في كَلْب: دَحِيْة بن خَلِيفة بن فَروة بن فَضالة بن زيد بن امرئ القَيْس بن الخَزْج.
" دُكَيْن ": في بني فُقَيم بن تَميم: دُكَيْن.
" دُهْن ": في عَبد القَيْس: دُهْن بن عُذْرة بن مُنَبِّه بن نُكْرة بن لُكَيْز.
وفي بَجِيلة: دُهْن بن مُعاوية بن أَسلم بن أَحْمَس بن الغَوث بن أنمار.
" دُهْي ": في مَذْحج: دُهْي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عمرو ابن عُلَة بن جَْد بن مالك بن أُدد.
" دَأَلان ": في هَمْدان: دَأَلان بن سابِقة بن ناشج بن دافع.
وفي تميم: رَأَلان، بالراء، ابن مازِن بن مالك.
" الدِّيل ": في ربيعة، الدِّيلُ بن حَنيفة بن لُجَيْم " بضم الدال، وكسرها ".
وفي الأَزد: الدَّيلُ بن هَدَاد بن زَيْد مَناة بن الحَجْر.
وفي تَغْلب: الدِّيلُ بن زَيد مَناة بن عمرو بن غَنْم بن تَغْلب.
وفي إِياد: الدِّيلُ بن " أُمية " بن حُذَافَة بن زُهْر.
وفي عبد القيس: الدِّيلُ بن عمرو بن وَديعة.
ومنهم: الصَّلَتان، ثم أحد بني عامر بن طَفر بن الدِّيل، ثم من بني هجرس: رأيته بخط ابن سَعدان في كتاب مبتدأ إسلام عبد القَيْس، عن أبي غَسِّان.
وفي عَبْد القَيس، أيضاً: الدِّيلُ بن شَنّ بن أَفْضَى بن عبد القَيْس.
منهم: عبد الرحمن بن أُذيتة بن سلمة، وهو من بني بُهثة بن جذيمة ابن الدِّيل وكان قاضي الحجاج على البصرة، وأخوه عبد الله " عامل مُصعب على فَسَا، ودَابَجِرْد "، وهو من سَفر بين الأَزد وتَميم، حين قتل مسعود بن عمر في الصَّباح.
ومنهم: الأَعور الشَّني، من بني عَائذة بن صَبْرة بن أبي عمرو ابن الدِّيل.
كذا قال أبو عُبيدة في كتاب: مبتدأ إسلام عبد القَيْس، نقلته من خَطّ المُبارك بن سَعدان.
" الدُّئِل ": في ضَبَّة: الدُّئِل بن سَعْد بن ضَبَّة.
وفي الهُون بن خُزَيْمة: الدُّئِل، مثل دُعِل مهموز، ابن مُلحِّم بن غالب ابن يَثْيِع بن الهُون بن خُزَيْمة.