كتاب الاغتيالات

رابعاً: حكم الاغتيالات - الوجه السادس: أن في الاغتيال قتلاً لنفس القاتل، وإلقاءً بها إلى التهلكة. - ص: 22

٢ - حديث بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن جدّه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا البَغي، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم يُعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت". (١)

٣ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " بابان يعجلان في الدنيا البغي، وقطيعة الرحم". (٢)

٤ - عن ابن عباس - رضي الله عنه - ما قال: " لو أن جبلا بغى على جبل لدُكّ الباغي". (٣)

٥ - حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " سيصيب أمتي داء الأمم: الأشر، والبطر، والتكاثر، والتشاحن في الدنيا، والتباغض، والتحاسد حتى يكون البغي ". (٤)

ـ ورد في فيض القدير: في قوله صلى الله عليه وسلم: " حتى يكون البغي "؛ أي مجاوزة الحد، ... وهو تحذير شديد من التنافس في الدنيا؛ لأنها أساس الآفات، ورأس الخطايا، ... وأصل الفتن ... وعنه تنشأ الشرور ". (٥)

وجه الشاهد: أن الاغتيالات وإزهاق الأنفس المعصومة عدوان على النفس البشرية المعصومة التي هي بنيان الله، ملعونٌ من هدمه، وأنها كذلك من البغي الذي يعجل الله عقوبة في الدنيا قبل الآخرة.

[الوجه السادس: أن في الاغتيال قتلاً لنفس القاتل، وإلقاءً بها إلى التهلكة.]

- قال تعالى {وَلَا تُلْقُوْا بِأَيْدِيكُمْ إِلى التَّهْلُكَةِ}. (٦)

و" التهلكة: الهلاك، وقيل التهلكة شيء عاقبته إلى هلاك ". (٧)

- قال عز وجل {وَلَا تَقْتُلوُا أَنْفُسَكُمْ ِإنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا}. (٨)

---

(١) الأدب المفرد: محمد بن إسماعيل البخاري، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر: بيروت، ط (٠٣) ١٤٠٩ هـ-١٩٨٩ م، ص ٢٠٧، برقم ٥٩١، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد.
(٢) المرجع نفسه، ص ٣٨٠، برقم ٨٩٥، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم ١١٢٠.
(٣) الأدب المفرد: البخاري، ص ٢٠٦، برقم ٥٨٨، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد.
(٤) مستدرك الحاكم: كتاب البر والصلة، ج ٤، ص ١٨٥، برقم ٧٣١١، وقال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الذهبي في التلخيص، وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم ٣٦٥٨.
(٥) فيض القدير: المناوي، ج ٤، ص ١٢٥، برقم ٤٧٦٣.
(٦) البقرة (١٩٥).
(٧) المحكم والمحيط الأعظم: ابن سيده، ج ٢، ص ١٣٨.
(٨) النساء (٢٩ - ٣٠)