كم ترى شمل أهلها في افتراق ... وترى شمل دمعه في ائتلاف!
وقال امرؤ القيس بن حجر:
عوجا على الطلل المحيل لعلنا ... نبكي الديار كما بكى ابن خذام
فظللت في دمن الديار كأنني ... نشوان باكره صبوح مدام
روى ابن حبيب أنه "ابن حمام" وقال ابن الكلبي: "هو امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة بن هبل الكلبي، وكذا روى ابن الأعرابي، وأبو عمرو، والمفضل، وخالد. وقلت - من قصيدة -:
نعم هذه الأطلال قفر كما ترى ... فما عذر أجفاني إذا لم تفض دما؟!
ولليوم أعددت الدموع وصنتها ... وما يستجم الدمع إلا ليسجما
وفي منزل الأحباب عذر لذي الهوى ... فلا لوم إلا أن تجور وتظلما
وقال سعيد بن حميد المنبجي المذحجي المعروف بالدوقلة:
هل بالطلول لسائل رد ... أم هل لها بتكلم عهد؟!
درس الجديد جديد معهدها ... وكأنما هي ريطة جرد
من طول ما تبكي الغيوم على ... عرصاتها، ويقهقه الرعد
وتلث سارية وغادية ... ويكر نحس خلفه سعد
يعني الدبران والعقرب:
تلقى شآمية يمانية ... لهما بمور ترابها سرد
فوقفت أسألها وليس بها ... إلا ألمها ونقانق ربد
فتناثرت درر الشؤون على ... خدي كما يتناثر العقد
وقال أيضاً:
خبرني أيها الطلل ... الألى حدوك ما فعلوا؟
قال لي: لا علم لي بهم ... أيها المشتاق مذ رحلوا
فأبكهم؛ ثم أبكني معهم ... بدموع ماؤها خضل
تنسج النكباء في دمني ... للبلى ثوباً وتغتزل
فإذا ما أخلقت حلل ... جددت لي بعدها حلل
قلت: إن القلب بعدهم ... من عزاء عنهم عطل
عصفت فيه رياح هوى ... فكلانا بعدهم طلل
وقال مهيار:
هل عند هذا الطلل الماحل ... إجابة تجدي على سائل؟
أصم، بل يسمع، لكنه ... من البلى في شغل شاغل
وقفت فيها شبحاً ماثلا ... مرتفداً من شبح ماثل
ولا ترى أعجب من ناحل ... يشكو ضنى الجسم إلى ناحل
لهفك يا دار، ولهفي على ... قطينك المرتحل الزائل
قلبي للأحزان بعد النوى ... وأنت للسافي وللناخل
مثلان في السقم، ولي فضلة ... بالعقل، والبلوى على العاقل
[فصل آخر في ذكر الأطلال]
قال امرؤ القيس بن حجر:
ألا أنعم صباحاً أيها الطلل البالي ... وهل ينعمن من كان في العصر الخالي؟!
وهل ينعمن إلا سعيد مخلد ... قليل الهموم، لا يبيت بأوجال؟!
ديار لسعدى عافيات بذي الخال ... ألح عليها كل أسحم هطال
وقال طرفة بن العبد:
لهند بحزان الشريف طلول ... تلوح وأدنى عهدهن محيل
وبالسفح آيات كأن رسومها ... يمان وشته ريدة وسحيل
(ريدة: قرية باليمن، وسحيل: ريح تسحل، أي تقشر)
فغيرن آيات الديار مع البلى ... وليس على ريب الزمان كفيل
بما قد أرى الحي الجميع بغبطة ... إذ الحي حي، والحلول حلول
وقال ربيع بن قعنب:
ألم تر للأطلال يوم سويقة ... عفت بعد عهد الحي فهي قفور؟
تحمل منها بعد طول إقامة ... حسان نقيات المدامع حور
دعاهن سير بعد خفض ورفعت ... لهن على بزل الجمال خدور
فأصبحت لا أدري لدن أن رأيتهم أتى حدب دون الجميع وقور
وحتى رأيت الحي تعفو عراصهم ... يمانية تسدي البلى وتنير
ونفح جنوب أو شمال ملثة ... تعارضها بالمعصفات دبور
وقال جرير بن عطية:
بقيت طلولك يا أمام على البلى ... لا مثل ما بقيت عليه طلول
عفت الجنوب مع الشمال رسومها ... وصبا مزمزمة الحنين عجول
أعذرت في طلب النوال إليكم ... لو كان من ملك النوال ينيل
إن كان دهركم الدلال فإنه ... حسن دلالك يا أميم جميل
لا يبعدن أنس تقادم بعدهم ... طلل ببرقة رامتين محيل
ولقد نكون إذا يحل بغبطة ... أيام أهلك للديار حلول
ولقد تساعفنا الديار وعيشنا ... لو دام ذاك كما نحب
ظليل
فسقى ديارك حيث كنت مجلجل ... هزج، ومن غر السحاب هطول
وقال عمارة بن بلال بن جرير بن عطية: