كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت كسروي

حرف السين المهملة - ١٥٤ - باب سمير وشمير - ص: 275

وكان ينبغي لأبي الحسن أن يورد الرواية الصحيحة في هذا الحديث فإذا لم يفعل وكان يلزمه أن يبين الصواب

قلت أنا ولست أدري من أين قال وهم أبو الحسن وقد روى حديثاً عن رجال كما رواه لم يزد عليه ولم ينقص

ولست أدري من أين يلزمه أن يبين الصحيح وليس هو في أمر يتعلق بالمؤلف والمختلف وليس في كلام له

وليس الوهم في الرواي عن الذي ذكره في الترجمة فيحتاج أن يبين أمره لئلا يلبس حاله ولا فيمن روى المسمى في الترجمة عنه فيحتاج أن يوضح حاله بل هو في إسناد حديث لو لم يذكره الدارقطني لجاز بل قد كان الأحسن بيانه وحيث ذكره الخطيب فيحتاج أن نذكره

أما رواية الدارقطني عن أبيه عن ابن ناحية فصحيحة

الحسن بن علي الجوهري أنبأ عمر بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن يحيى بن أبي سَمِينَة ثنا محمد بن يحيي بن قيس المأربي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شُمَيْر عن أبيض بن حَمَّال قال وفدت إلى رسول الله ﷺ فاستقطعته الملح فأقطعه لي فلما وليت قال رجل للنبي ﷺ تدري ما أقطعته إنما أقطعته الماء العِدَّ فرجع فيه

فبان أن ما ذكره أبو الحسن عن ابن ناجية صحيح وهذه رواية فيها وهم

ولست أدري هو من ابن ناحية أو من ابن أبي سَمِينَة والأشبه أنه من ابن أبي وهو قوله محمد بن يحيى عن ثمامة لأنه كما ذكر الخطيب عن أبيه عن ثمامة

كذلك قاله البخاري في التاريخ في باب أبيض بن حَمَّال المأربي ناحية اليمن له صحبة

قال صدقة أخبرنا محمد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شُمَيْر بن عبد المَدَان عن أبيض بن حمال قال خرجت وافداً وذكر الحديث ثم قال ابن حجر ثنا ابن عيّاش سمع عمرو بن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن أبيض عن النبي ﷺ