كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

أنواع عشرة من الأسماء والكنى مزيدة على ابن الصلاح والألفية وبها تصير الأنواع ثمانية وسبعين نوعا - ص: 496

الرَّابِعُ منَ الأنواعِ:

٧٨٤ - وَأَلَّفُوا مَنْ وَرَدَتْ كُنْيَتُهُ … وَوَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ

٧٨٥ - مِثْلُ «أَبِي بَكْرٍ» وَ «أُمِّ بَكْرِ» … كَذَا «أَبُو ذَرٍّ» وَ «أُمُّ ذَرِّ»

[٧٨٤] (وَأَلَّفُوا) أي: جماعةٌ منَ الحُفَّاظِ، كأبي الحسنِ بن حَيُّوَيْهِ، وابنِ عساكِرَ (مَنْ وَرَدَتْ) أي: أتت (كُنْيَتُهُ) منَ الرواةِ (وَ) الحالُ أنَّه (وَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ) وهم كَثيرون.

[٧٨٥] (مِثْلُ «أَبِي بَكْرٍ») الصِّدِّيقِ -رضي الله عنه- (وَ) زوجَتِه («أُمِّ بَكْرِ») ولم يصحَّ إسلامُها، و (كَذَا «أَبُو ذَرٍّ») الغِفاريُّ جُنْدَبُ بنُ جُنادةَ (وَ «أُمُّ ذَرِّ») امرأةُ أبي ذرٍّ.

الخامِسُ منَ الأنواعِ:

٧٨٦ - وَفِي الَّذِي وَافَقَ فِي اسْمِهِ الأَبَا … نَحْوُ «عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ» نَسَبَا

٧٨٧ - وَإِنْ يَزِدْ مَعْ جَدِّهِ فَحَسِّنِ … كَالْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ

[٧٨٦] (وَ) ألَّفوا أيضًا: منهم أبو الفَتحِ الأزديُّ (فِي) بيانِ معرفةِ