ص9 - كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية - المقدمة

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -ترجمة موجزة للناظم -رحمه الله-
- -ترجمة الشارح
[+]متن الألفية
- -حد الحديث وأقسامه
- -الصحيح
- -مسألة
- -خاتمة
- -الحسن
- -مسألة
- -الضعيف
- -المسند
- -المرفوع، والموقوف، والمقطوع
- -الموصول، والمنقطع، والمعضل
- -المرسل
- -المعلق
- -المعنعن
- -التدليس
- -الإرسال الخفي، والمزيد في متصل الأسانيد
- -الشاذ والمحفوظ
- -المنكر والمعروف
- -المتروك
- -الأفراد
- -الغريب، والعزيز، والمشهور والمستفيض، والمتواتر
- -الاعتبار، والمتابعات، والشواهد
- -زيادات الثقات
- -المعل
- -المضطرب
- -المقلوب
- -المدرج
- -الموضوع
- -خاتمة
- -من تقبل روايته، ومن ترد
- -مراتب التعديل، والتجريح
- -تحمل الحديث
- -أقسام التحمل
- -كتابة الحديث، وضبطه
- -صفة رواية الحديث
- -آداب المحدث
- -مسألة
- -آداب طالب الحديث
- -العالي والنازل
- -المسلسل
- -غريب ألفاظ الحديث
- -المصحف، والمحرف
- -الناسخ، والمنسوخ من الحديث
- -مختلف الحديث
- -أسباب الحديث
- -معرفة الصحابة رضي الله عنهم
- -معرفة التابعين، وأتباعهم
- -رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين
- -رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة
- -رواية الأقران
- -الإخوة والأخوات
- -رواية الآباء عن الأبناء، وعكسه
- -السابق واللاحق
- -من روى عن شيخ، ثم روى عنه بواسطة
- -الوحدان
- -من لم يرو إلا حديثا واحدا
- -من لم يرو إلا عن واحد
- -من أسند عنه من الصحابة
- -من ذكر بنعوت متعددة
- -أفراد العلم
- -الأسماء والكنى
- -أنواع عشرة من الأسماء والكنى، مزيدة على ابن الصلاح والألفية
- -الألقاب
- -المؤتلف والمختلف
- -المتفق والمفترق
- -المتشابه
- -المشتبه المقلوب
- -من نسب إلى غير أبيه
- -المنسوبون إلى خلاف الظاهر
- -المبهمات
- -معرفة الثقات والضعفاء
- -معرفة من خلط من الثقات
- -طبقات الرواة
- -أوطان الرواة، وبلدانهم
- -الموالي
- -التأريخ
-بداية الشرح
[+]حد الحديث وأقسامه
- [+]الصحيح
  - -مسألة
  - -خاتمة
- [+]الحسن
  - -مسألة
- -الضعيف
- -المسند
- -المرفوع، والموقوف، والمقطوع
- -الموصول، والمنقطع، والمعضل
- -المرسل
- -المعلق
- -المعنعن
- -التدليس
- -الإرسال الخفي، والمزيد في متصل الأسانيد
- -الشاذ والمحفوظ
- -المنكر والمعروف
- -المتروك
- -الأفراد
- -الغريب، والعزيز، والمشهور والمستفيض، والمتواتر
- -الاعتبار، والمتابعات، والشواهد
- -زيادات الثقات
- -المعل
- -المضطرب
- -المقلوب
- -المدرج
- [+]الموضوع
  - -خاتمة
- -من تقبل روايته، ومن ترد
- -مراتب التعديل، والتجريح
[+]تحمل الحديث
- -أقسام التحمل
-كتابة الحديث، وضبطه
-صفة رواية الحديث
[+]آداب المحدث
- -مسألة
-آداب طالب الحديث
-العالي والنازل
-المسلسل
-غريب ألفاظ الحديث
-المصحف، والمحرف
-الناسخ، والمنسوخ من الحديث
-مختلف الحديث
-أسباب الحديث
-معرفة الصحابة
-معرفة التابعين، وأتباعهم
-رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين
-رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة
-رواية الأقران
-الإخوة والأخوات
-رواية الآباء عن الأبناء، وعكسه
-السابق واللاحق
-من روى عن شيخ، ثم روى عنه بواسطة
-الوحدان
-من لم يرو إلا حديثا واحدا
-من لم يرو إلا عن واحد
-من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياته -صلى الله عليه وسلم-
-من ذكر بنعوت متعددة
-أفراد العلم
-الأسماء والكنى
-أنواع عشرة من الأسماء والكنى مزيدة على ابن الصلاح والألفية وبها تصير الأنواع ثمانية وسبعين نوعا
-الألقاب
-المؤتلف والمختلف
-المتفق والمفترق
-المتشابه
-المشتبه المقلوب
-من نسب إلى غير أبيه
-المنسوبون إلى خلاف الظاهر
-المبهمات
-معرفة الثقات والضعفاء
-معرفة من خلط من الثقات
-طبقات الرواة وهو النوع
-أوطان الرواة، وبلدانهم
-الموالي
-التأريخ

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المقدمة

+ - التشكيل

- قارنت بين الزوائد التي ميزها الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله-، وبين ما حرَّرَهُ شيخنا -رحمه الله-، ووضعتها بين معكوفتين.

- افتتحت الكتاب بِسَرْدِ النظم مصحِّحًا قدْرَ الطاقة، على وفق ما اختاره الشيخ مع بعض التصويبات.

والله أسأل أن ينفع به كمَا نفع بأصله ونظمه، إنه جواد كريم، وعلى كل شيء قدير.

كتبه الفقير إلى عفو ربه

أبو عُبيدةَ

ashabelhadeth.com

[email protected]

<< < > >>