كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - وقد جاء في صفة النبي عليه الصلاة والسلام من الأحاديث - ج: 3 - ص: 378

في سبيل الله وما نيل منه شئ فانتقمه (١) من صاحبه إلا أن تنتهك (٢) محارم الله تعالى فينتقم لله وما عرض عليه أمران أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ بأيسرهما إلا أن يكون مأثما فإن كان مأثما كان أبعد الناس منه أخبرنا أبو محمد السيدي أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (٣) أنبأنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد أنبأنا محمد بن خريم (٤) أنبأنا هشام أنبأنا سعيد أنبأنا هشام بن (٥) عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده شيئا قط ولا ضرب خادما له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله تبارك وتعالى ولا نيل منه شئ قط فانتقم من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل ولا عرض عليه أمران قط أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه

[٧٣٣] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي (٦) أنبأنا أبو العباس الدغولي أنبأنا عبد الله بن هاشم قراءة أن وكيعا حدثهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر المغربي أنبأنا محمد (٧) بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنبأنا أبو العباس الدغولي أنبأنا عبد الله بن هاشم أنبأنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال وأنبأنا مكي بن عبدان أنبأنا عبد الله (٨) بن هاشم أنبأنا أبو معاوية

---

(١) بالاصل " فانتقم " والمثبت عن خع ومسند أحمد
(٢) بالاصل وخع: ينتهك من محارم الله
(٣) بالاصل وخع: " الجيروردي " والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا
(٤) بالاصل وخع: " خزيم " والصواب ما أثبت انظر تبصير المنتبه
وقد مر
(٥) بالاصل وخع: " أنبأنا " تحريف والصواب ما أثبت
انظر ترجمته في تهذيب التهذيب
(٦) بالاصل وخع: " الخرقي " والصواب عن الانساب (الوزقي " وترجم له السمعاني: وفيه أنه صاحب كتاب المتفق الامام الزاهد الورع العالم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الحوزقي
وهذه النسبة إلى جوزق نيسابور
(٧) بالاصل وخع: " محمد بن محمد بن عبد الله
" والصواب ما أثبت انظر السابقة
(٨) بالاصل وخع: " أنبأنا عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر بن هاشم " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب