كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده - ج: 3 - ص: 412

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن الوكيل الصابوني وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى المري وأبو القاسم بن السمرقندي قالوا أنبأنا أبو الحسين بن النقور قالا أنبأنا علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي أنبأنا أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي أنبأنا علي بن محمد الفارسي قال ابن السبط الفارسي أنبأنا محمد بن كثير الكوفي أنبأنا إسماعيل بن المسلم عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولد مختونا انتهى وروي عن الحسن عن أنس أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبانا محمد بن يوسف بن يعقوب الكوفي الرقي أنبأنا الحسين بن عبد الله العوفي بالبصرة أنبأنا محمد بن أحمد (١) الكرخي أنبأنا سفيان بن محمد المصيصي أنبأنا هشام عن يونس عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كرامتي على الله تبارك وتعالى أني ولدت مختونا ولم ير سوأتي أحد

[٧٦٢] وروي عن سفيان بن محمد من وجه آخر (٢) أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسين بن علي القاضي الحداد (٣) أنبأنا الأديب أبو (٤) الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني (٥) بأصبهان (٦) أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أنبأنا محمد بن عمر بن مسلم أنبأنا محمد بن الفر البغدادي

---

(١) سقطت من الاصل وخع والزيادة عن مطبوعة ابن عساكر السيرة ١ / ٢١١
(٢) سقطت اللفظة من الاصل واستدركت عن خع
(٣) بياض بالاصل قدر كلمة وسقطت اللفظة أيضا من خع وفي اللفظة أيضا من خع وفي المطبوعة السيرة ١ / ٢١١ " بتبريز " وفيها: " الحسن
الحدادي " بدل " الحسين
الحداد " نقلا عن المشيخة
(٤) بالاصل وخع: " الاديب ابن أبي الفتح " والصواب: " أبو " عن سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٩٣
(٥) هذه النسبة - بضم السين وفتح الذال المعجمة - إلى سوذر جان من قرى أصبهان
(٦) عن خع وبالاصل: بأصبهاني