كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن - ج: 3 - ص: 428

أخبرنا أبو عبد الله (١) محمد بن الفضل الفراوي الفقيه أنبأنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني وأبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٢) أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الحافظ أنبأنا والدي أبو (٣) صالح أحمد بن عبد الملك بن علي النيسابوري المؤذن قالوا أنبانا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن الحسن (٤) السلمي أنبأنا أبو العباس الوليد بن سعيد بن الخالد بن حاتم بن عيسى البسطامي (٥) بمكة زاد البيهقي وأبو صالح من حفظه قالوا وزعم (٦) أن له خمسا (٧) وتسعين سنة في ذي الحجة سنة ست (٨) وستين وثلاثمائة على باب إبراهيم عليه الصلاة والسلام قال أنبأنا محمد بن عيسى بن محمد (٩) الأخباري أنبأنا أبي عيسى بن محمد بن سعيد القرشي أنبأنا علي بن سليمان عن سليمان بن علي عن علي بن عبد الله وسقط من حديث الصابوني عن علي بن عبد الله عن عبد الله (١٠) بن عباس قال قدم الجارود بن عبد الله وكان سيدا في قومه مطاعا عظيما في عشيرته مطاع الأمر رفيع القدر عظيم الخطر ظاهر الأدب شامخ الحسب بديع الجمال حسن الفعال ذا منعة ومال في وفد عبد القيس من ذوي الاخطار والأقدار والفضل والإحسان والفصاحة والرهبان كان رجل منهم (١١) كالنخلة السحوق (١٢) على ناقة (١٣) كالفحل العتيق

---

(١) بالاصل وخع: " أبو عبد الله بن محمد " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ٢٩ / ٦١٥
(٢) دلائل النبوة ٢ / ١٠٤ وما بعدها
(٣) بالاصل وخع " أبي " خطأ
(٤) في البيهقي: " أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي
" وهو الصواب انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٤٧ (١٥٢)
(٥) كذا بالاصل وخع وفي البيهقي: الفسطاطي
(٦) بالاصل وخع بعدها: " أبو عمر " والمثبت يوافق عبارة البيهقي
(٧) بالاصل وخع: " خمسمائة " والمثبت عن البيهقي
(٨) بالاصل وخع " ستة " والصواب ما أثبت
(٩) الزيادة عن البيهقي
(١٠) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن البيهقي ومختصر ابن منظور ٢ / ٥٢
(١١) بعدها بالاصل وخع: " كل الرحلة منهم " كذا والمثبت يوافق عبارة البيهقي ومختصر ابن منظور
(١٢) السحوق الطويلة
(١٣) كذا بالاصل وخع وفي البيهقي: الفنيق