كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن - ج: 3 - ص: 434

بين هداك الله في لحن الكلم * ماذا الذي تدعوا إليه يغتنم قال فإذا أنا بنحنحة وقائل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله تبارك وتعالى محمدا (صلى الله عليه وسلم) بالخير (١) صاحب النجيب الأحمر والتاج والمغفر والوجه (٢) الأزهر والحاجب الأقمر والطرف الأحور صاحب قول شهادة أن لا إله إلا الله فذلك محمد المبعوث إلى الأسود والأبيض أهل المدر والوبر ثم أنشأ يقول * الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث * لم يخلنا حينا (٣) سدى من بعد عيسى واكترث (٤) * أرسل فينا محمدا (٥) خير نبي قد بعث * صلى عليه الله ما حج له ركب وحث قال فذهلت عن البعير وألبسني (٦) السرور ولاح الصباح واتسع الإيضاح فتركت المور (٧) وأخذت الجبل فإذا أنا بالعتيق (٨) يشقشق (٩) إلى النوق فأخذت (١٠) بخطامه وعلوت سنامه فمرح (١١) طاعة وهززته ساعة حتى إذا لغب (١٢)

---

(١) كذا بالاصل وخع وفي البيهقي والمختصر: بالحبور
(٢) في البيهقي: " ذو الوجه " وخع والمختصر كالاصل
(٣) سقطت من الاصل وخع والمختصر واستدركت عن البيهقي ٢ / ١١٠ وفي المطبوعة السيرة ١ / ٣٥١ " يوما "
(٤) كذا بالاصل وخع وفي البيهقي والمختصر: أحمدا
(٥) عن البيهقي وبالاصل وخع: والمرث
(٦) كذا بالاصل: " وألبسني السروح " وفي خع: " وألبسني السرور " وفي البيهقي والمختصر: واكتنفني السرور
(٧) في البيهقي: " الموراء " وفي بقية المصادر: المور كالاصل
(٨) كذا بالاصل وخع وفي المختصر: " بالغسق " وفي البيهقي: بالفنيق
(٩) في البيهقي: يستنشق النوق
(١٠) كذا بالاصل وخع وفي البيهقي: فملكت خطامه
(١١) وفي رواية: فمرج وفي أخرى: فخرج (دلائل البيهقي)
(١٢) بالاصل وخع: " لعب " والمثبت عن البيهقي