كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن - ج: 3 - ص: 448

والوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطلب مثلك أيها الملك من سر وبر فما هو فداك أهل الوبر زمرا بعد زمر قال إذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الإمامة ولكم به (١) الزعامة إلى يوم القيامة قال عبد المطلب أيها الملك لقد (٢) أبت بخير ما أب بمثله وفد قوم ولولا هيبة الملك وإجلاله وإعظامه لسألته من ساره (٣) إياي ما (٤) زادني إلا سرورا شديدا قال له الملك هذا حينة الذي يولد فيه أو قد ولد (٥) اسمه محمد (٦) يموت أبوه وأمه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا أنصارا يعز بهم أولياءه ويذل بهم أعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح (٧) بهم كرائم الأرض (٨) يعبد الرحمن ويدحض (٩) الشيطان ويخمد النيران ويكسر الأوثان قوله فصل وحكمه عدل ويأمر بالمعروف ويفعله وينهى عن المنكر ويتركه (١٠) قال له عبد المطلب عز جدك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك سارني بإفصاح فقد وضح لي بعض الإيضاح قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات على النصب (١١) إنك

---

(١) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن البيهقي
(٢) بالاصل: " لم آت بخير ما ات بمثله " والصواب عن خع والبيهقي
(٣) في البيهقي: " سراره " وبهامشه عن سنخ: ساروه
(٤) في البيهقي: وما ازداد سرورا
(٥) بالاصل وخع: " أو قال ولدا " والمثبت عن " أوقد ولد " عن البيهقي
(٦) بالاصل وخع: " محمدا " والصواب عن البيهقي
(٧) في البيهقي: " ويستفتح
" وخع والمخصتر والمطبوعة كالاصل
(٨) في البيهقي: " أهل الارض " وخع والمطبوعة والمختصر كالاصل
(٩) في البيهقي: ويدحض أو يدحر الشيطان
(١٠) في البيهقي: ويبطله
(١١) في البيهقي النقب