كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن - ج: 3 - ص: 456

أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا عبد الله بن براد أبو عامر الأشعري أنبأنا عبد الله بن إدريس عن حريش بن أبي حريش عن طلحة قال وجد في البيت كتاب في حجر منقور في الهدمة الأولى فدعي رجل فقرأه فإذا فيه عبدي المنتخب المتمكن المنيب المختار مولده بمكة ومهاجرة طيبة لا يذهب حتى يقيم (١) السنة العوجاء ويشهد أن لا إله إلا الله أمته الحمادون (٢) يحمدون الله تبارك وتعالى بكل أكمة يأتزرون على أوساطهم ويطهرون أطرافهم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو الفرج غيث بن علي بن عبد السلام وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أنبأنا محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي (٣) أنبأنا عبد الله بن أبي سعد (٤) أنبأنا حازم بن عقال (٥) بن حبيب بن المنذر بن أبي (٦) الحصين بن السموأل بن عاديا قال حدثنا جامع بن (٧) حيران بن جميع بن عثمان بن سماك (٨) بن أبي الحصين بن السموأل بن عاديا قال لما حضرت الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر الوفاة اجتمع إليه قومه من غسان فقالوا إنه قد حضر من أمر الله تعالى ما ترى وقد كنا نأمرك بالتزويج في شبابك فتأبى وهذا أخوك الخزرج له خمسة (٩) بنين وليس لك ولد غير مالك قال لن يهلك هالك ترك مثل مالك إن الذي يخرج النار من الوثيمة (١٠) قادر أن يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل إلى الموت (١١) ثم أقبل على مالك فقال

---

(١) بالاصل وخع: " يقوم " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٦٣
(٢) عن المختصر وبالاصل وخع: الحامدون
(٣) الخبر في البداية والنهاية - من تحقيقنا - ٢ / ٤٠٤ - ٤٠٥ وسيرة ابن كثير ١ / ٣٣٩ - ٣٤٠
(٤) بالاصل وخع " جعفر " والمثبت عن المصدرين السابقين
(٥) في البداية والنهاية وسيرة ابن كثير: عقال بن الزهر بن حبيب
(٦) عن خع والمصادر وسقطت من الاصل
(٧) كذا بالاصل وخع وفي البداية والنهاية وسيرة ابن كثير: " جابر بن جدان "
(٨) بالاصل وخع: " شمال " والمثبت عن كتابي ابن كثير المتقدمين
(٩) بالاصل وخع: خمس
(١٠) الوثيمة: الحجارة
(١١) بالاصل وخع: " إلى موت " والمثبت عن كتابي ابن كثير