كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر عروجه إلى السماء واجتماعه بجماعة من الأنبياء - ج: 3 - ص: 517

الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لي ربي عز وجل نحلت إبراهيم خلتي وكلمت موسى تكليما وأعطيتك يا محمد كفاحا

[٨٠١] أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة (١) الهمذاني (٢) بمرو نا السيد أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني (٣) إملاء بأصبهان وأخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله السمسار أنا حمزة بن محمد الدهقان نا محمد بن عيسى بن حبان المدائني نا محمد بن الصباح أنا علي بن الحسين الكوفي عن إبراهيم بن اليسع عن أبي العباس الضرير عن الخليل بن مرة عن يحيى (٤) عن زاذان (٥) عن سلمان قال حضرت النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فإذا أعرابي جاء في راحل بدوي قد وقف علينا فسلم فرددنا عليه فقال يا قوم أيكم محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا محمد رسول الله فقال الأعرابي إني والله قد آمنت بك قبل أن أراك وأحببتك قبل أن ألقاك وصدقتك قبل أن أرى وجهك ولكن وقال يوسف ولكني أريد أن أسألك عن خصال فقال سل عما بدا لك فقال فداك أبي وأمي أليس الله جل وعز كلم موسى قال بلى قال وخلق عيسى من روح القدس قال بلى قال واتخذ إبراهيم خليلا واصطفى آدم قال بلى قال بأبي أنت وأمي أيش أعطيت من الفضل فأطرق النبي (صلى الله عليه وسلم) وهبط وقال يوسف فهبط عليه جبريل فقال الله يقرئك السلام وهو يسألك عما هو أعلم به منك الله يقول يا حبيبي لم أطرقت رأسك رد علي وقال ابن طاوس ارفع رأسك ورد على الأعرابي زاد ابن طاوس جوابه قالا وقال أقول ماذا يا جبريل قال الله يقول إن كنت اتخذت وقال يوسف قد اتخذت إبراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وإن كنت كلمت وقال يوسف قد

---

(١) بالاصل غير واضحة والصواب ما أثبت
(٢) بالاصل: بالدال المهملة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام ٢٠ / ٦٦
(٣) ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٥٢٠
(٤) لفظة غير واضحة بالاصل
(٥) أبو عبد الله الكندي مولاهم الكوفي (تهذيب التهذيب ١٢ / ١٧٩)