كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر سلاحه ومركوبه ومعرفة مطعومه ومشروبه - ج: 4 - ص: 220

وناقته القصوى ودرعه ذات الفضول وسيفه ذا (١) الفقار أخبرنا أبو محمد بن طاووس نا سليمان بن إبراهيم بن محمد الحافظ لفظا نا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء نا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا يعقوب بن أبي يعقوب الأصبهاني نا إسحاق بن إبراهيم الضبي نا حبان بن علي عن إدريس بن يزيد الأودي عن الحكم بن عتيبة (٢) عن يحيى بن الجزار (٣) عن علي بن أبي طالب قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرس تدعى المرتجز وبغلته دلدل وناقته القصوى وحماره عفير ودرعه ذات الفضول وسيفه ذو الفقار أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري (٤) وأنا حاضر أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري (٤) نا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحيري نا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي الكوفي نا إبراهيم الجعفي وهو ابن إسحاق أنا حبان عن إدريس الأودي عن الحكم عن يحيى بن الجزار (٥) عن علي قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرس يقال له المرتجز وناقته الفضول (٦) وبغلته الدلدل وحماره عفير ودرعه ذو الفضول وسيفه ذو الفقار وروي عن علي من وجه آخر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٧) أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن الفضل نا محمد بن حميد نا سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني (٨) عن

---

(١) كذا ذا الفقار والصواب: ذو الفقار
(٢) غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: " عيينة " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ٥ / ٢٠٨ (٣) بالاصل: " بن أبي الحران " وتقرأ: الحراز والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ارجح إلى ترجم الحكم بن عتيبة في سير الاعلام
(٤) بالاصل: البحتري خطأ
(٥) الاصل: الحران والصواب ما أثبت (٦) كذا بالاصل؟ ولعله: والقصواء
(٧) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي ٧ / ٢٧٨
(٨) بالاصل: " البرني " وفي البيهقي: مرشد بن عبد الله البرتي