كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر سلاحه ومركوبه ومعرفة مطعومه ومشروبه - ج: 4 - ص: 240

وهو غريب وليس الأمر على ما قال ابن شاهين من الغد رواه غير النضر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكروية أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو العباس بن أبي عثمان نا عبد الله بن عبيد الله البيع قالا نا الحسين بن إسماعيل أنا المحاملي إملاء نا الفضل بن سهل حدثني وفي رواية إبراهيم ثنا فضل الأعرج حدثنا إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي حدثني إبراهيم عن (١) عمرو (٢) بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحم حباري

وهذا أشهر من الأول أخرجه أبو داود والترمذي عن الفضل وإبراهيم هو بريه (٣) بن عمر (٤) ورواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني أيضا عن بريه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا سليمان بن داود المنقري حدثني ابن أبي بديل حدثني بريه بن عمرو بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) لحم حباري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا سليمان بن داود المنقري حدثني ابن أبي فديك حدثني بريه بن عمرو بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) لحم حباري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب (٥) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٦) حدثني أبي نا يحيى يعني ابن سعيد عن طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يأتيها وهو صائم فيقول أصبح عندكم شئ تطعمونيه فتقول لا ما أصبح عندنا شئ

---

(١) (١) كذا بالاصل والصواب " بن باعتبار ما ياتي
(٢) في تقريب التهذيب: عمر
(٣) بالاصل: برند والصواب ما أثبت
وانظر تقريب التهذيب في ترجمة إبراهيم
(٤) كذا بالاصل هنا ويوافق عبارة التقريب وتقدم: عمرو (٥) العبارة بالاصل: " أخبرنا أبو القاسم بن الحصين انا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا أبو علي بن المذهب " وفي السند اضطراب صوبناه قياسا الى سند مماثل
(٦) مسند الامام احمد ٦ / ٤٩