كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر مولد النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة من كفله - ج: 3 - ص: 74

وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنبأنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري وأبو سعد محمد بن علي الرستمي (١) قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان النوفلي عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم قال (٢) ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفيل وكانت عكاظ (٣) بعد الفيل بخمس عشرة (٤) سنة وبني البيت (٥) على رأس (٦) خمس وعشرين من الفيل وتنبئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على (٢١) رأس أربعين من الفيل قال (٧) ونبأنا يعقوب ونبأنا إبراهيم بن المنذر نا (٨) مليح بن فضيل عن موسى عن فضيل بن عقبة عن ابن شهاب (٩) قال بعث الله تعالى محمدا (١٠) على رأس خمس عشرة سنة من بنيان (١١) الكعبة و (١٢) كان بين مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أصحاب الفيل سبعون سنة قال أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر هذا وهم والذي (١٣) لا يشك فيه أحدا من علمائنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية

---

(١) بالاصل وخع: " الرسم " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى رستم أحد الاجداد
(٢) دلائل النبوة للبيهقي ١ / ٧٨
(٣) عن البيهقي وبالاصل وخع " عطاط "
(٤) بالاصل وخع: عشر "
(٥) عن البيهقي وبالاصل وخع: الثلث
(٦) الزيادة عن البيهقي
(٧) القائل عبد الله بن جعفر كما يفهم من عبارة البيهقي انظر الدلائل ١ / ٧٨
(٨) - (٩) كذا ورد الاسناد بالاصل وخع وفيه اضطراب واضح والذي في دلائل البيهقي - وهو الصواب -: قال: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
(١٠) بالاصل محمد
(١١) بالاصل: " رأس كل خمس عشرة سنة مبنيان الكعبة " وصححنا العبارة عن خع ودلائل البيهقي
(١٢) سقطت من الاصل عن البيهقي
(١٣) الزيادة عن دلائل البيهقي اقتضاها السياق