كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

المبحث الثالث: أهمية الأمثال القرآنية وأغراضها. - المطلب الأول: في بيان أهمية أمثال القرآن - ج: 1 - ص: 142

قال تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنّاسِ فِي هََذَا الْقُرْآنِ مِن كُلّ مَثَلٍ لّعَلّهُمْ يَتَذَكّرُونَ} ١.

قال الزركشي٢ - رحمه اللَّه - مبيناً أهمية المثل:

"ومن حكمته تعليم البيان، وهو من خصائص هذه الشريعة، والمثل أعون شيء على البيان ... وفي ضرب الأمثال من تقرير المقصود ما لا يخفى، إذ الغرض من المثل تشبيه الخفي بالجلي، والشاهد بالغائب ... وقد أكثر تعالى في القرآن وفي سائر كتبه من الأمثال"٣.

الوجه الثالث:

في بيان أهمية الأمثال مستفاد من قوله: {وَمَا يَعقِلهَا إِلا العَالمونَ} فتخصيص أهل العلم بتعقلها يدل على علو قدرها، فأهل العلم هم أهلها الطالبون لها المدركون لأهميتها، والمتدبرون لها والمنتفعون بها، ومن جهة

---

١ سورة الزمر الآية رقم (٢٧) .
٢ الإمام بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد اللَّه الزركشي، الشافعي، أحد علماء مصر في القرن الثامن الهجري، ولد سنة ٧٤٥هـ، من مؤلفاته: البحر المحيط في أصول الفقه، والبرهان في علوم القرآن وغيرها، توفي سنة ٧٩٤هـ. انظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، (٣/٣٩٧) . وشذرات الذهب، (٦/٣٣٥) .
٣ البرهان في علوم القرآن، (١/ ٤٨٧، ٤٨٨) ت/ محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، سوريا، الطبعة الأولى، ١٣٧٦هـ.