كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

المبحث الأول: المعاني الرئيسة للفظ "مثل" - المطلب الأول: في المعنى الأول للمثل - ج: 1 - ص: 43

"والمثل عبارة عن قول في شيء يشبه قولاً في شيء آخر، بينهما مشابهة، ليبين أحدهما الآخر ويصوره، نحو قولهم "الصيف ضَيَّعتِ اللبن"١"٢.

الأقوال السارية والتشبيه:

تنقسم الأمثال السارية باعتبار اشتمالها على التشبيه إلى أقسام:

١ - ما شبه مضربه بمورده، وكان أسلوبه تشبيهاً.

مثل قولهم: "كمجير أم عامر"٣.

فإِن الأسلوب تشبيه، ويضرب لتشابه مضربه - أي: الحال التي تمثل به لها - مع الحال التي أطلق فيها أولاً.

---

(ضيعتِ) بكسر التاء وإِن خاطبت به مذكراً، لأن الأمثال تحكى، فلا تغير عن صيغتها التي تمثل بها أول مرة. ويضرب هذا المثل لمن يضيع الأمر ثم يريد استدراكه، انظر: جمهرة الأمثال، لأبي هلال العسكري، (١/٥٧٥) المؤسسة العربية الحديثة، القاهرة، الطبعة الأولى، ١٣٨٤هـ.
٢ المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني، ص (٤٦٢) ، ت: محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى، تاريخ: بدون.
٣ يضرب لمن يضع المعروف في غيره أهله، ولمن يُكافَأُ بالسوء على إحسانه. انظر: مجمع الأمثال للميداني، (٢/١٤٤) ، ت: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، الطبعة الثانية، ١٣٧٩هـ.