ص697 - كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي ت الهاشمي - تتمة سؤالات البرذعي

فصول الكتاب

-الرموز المستخدمة
-سؤالات البرذعي
[+]أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي
- [+](ألف)
  - -١
  - -٢
  - -٣
  - -٤
  - -٥
  - -٦
  - -٧
  - -٨
  - -٩
  - -١٠
  - -١١
  - -١٢
  - -١٣
  - -١٤
  - -١٥
  - -١٦
  - -١٧
  - -١٨
  - -١٩
  - -٢٠
  - -٢١
  - -٢٢
  - -٢٣
  - -٢٤
  - -٢٥
  - -٢٦
  - -٢٧
  - -٢٨
  - -٢٩
  - -٣٠
  - -٣١
  - -٣٢
  - -٣٣
  - -٣٤
  - -٣٥
  - -٣٦
- [+](ب)
  - -٣٧
  - -٣٨
  - -٣٩
  - -٤٠
  - -٤١
  - -٤٢
- [+](ث)
  - -٤٣
  - -٤٤
- [+](ج)
  - -٤٥
  - -٤٦
  - -٤٧
  - -٤٨
  - -٤٩
  - -٥٠
  - -٥١
  - -٥٢
  - -٥٣
  - -٥٤
  - -٥٥
- [+](ح)
  - -٥٦
  - -٥٧
  - -٥٨
  - -٥٩
  - -٦٠
  - -٦١
  - -٦٢
  - -٦٣
  - -٦٤
  - -٦٥
  - -٦٦
  - -٦٧
  - -٦٨
  - -٦٩
  - -٧٠
  - -٧١
  - -٧٢
  - -٧٣
  - -٧٤
  - -٧٥
  - -٧٦
  - -٧٧
  - -٧٨
  - -٧٩
  - -٨٠
  - -٨١
  - -٨٢
  - -٨٣
  - -٨٤
  - -٨٥
  - -٨٦
  - -٨٧
  - -٨٨
- [+](خ)
  - -٨٩
  - -٩٠
  - -٩١
  - -٩٢
  - -٩٣
  - -٩٤
  - -٩٥
- [+](د)
  - -٩٦
  - -٩٧
- [+](ذ)
  - -٩٨
  - -٩٩
- [+](ر)
  - -١٠٠
  - -١٠١
  - -١٠٢
  - -١٠٣
  - -١٠٤
  - -١٠٥
  - -١٠٦
  - -١٠٧
- [+](ز)
  - -١٠٨
  - -١٠٩
  - -١١٠
  - -١١١
  - -١١٢
  - -١١٣
  - -١١٤
- [+](س)
  - -١١٥
  - -١١٦
  - -١١٧
  - -١١٨
  - -١١٩
  - -١٢٠
  - -١٢١
  - -١٢٢
  - -١٢٣
  - -١٢٤
  - -١٢٥
  - -١٢٦
  - -١٢٧
  - -١٢٨
  - -١٢٩
  - -١٣٠
  - -١٣١
  - -١٣٢
  - -١٣٣
  - -١٣٤
  - -١٣٥
  - -١٣٦
  - -١٣٧
  - -١٣٨
  - -١٣٩
  - -١٤٠
  - -١٤١
  - -١٤٢
  - -١٤٣
  - -١٤٤
- [+](ش)
  - -١٤٥
  - -١٤٦
  - -١٤٧
  - -١٤٨
- [+](ص)
  - -١٤٩
  - -١٥٠
  - -١٥١
  - -١٥٢
  - -١٥٣
  - -١٥٤
  - -١٥٥
  - -١٥٦
  - -١٥٧
  - -١٥٨
- [+](ط)
  - -١٥٩
  - -١٦٠
  - -١٦١
  - -١٦٢
- [+](ع)
  - -١٦٣
  - -١٦٤
  - -١٦٥
  - -١٦٦
  - -١٦٧
  - -١٦٨
  - -١٦٩
  - -١٧٠
  - -١٧١
  - -١٧٢
  - -١٧٣
  - -١٧٤
  - -١٧٥
  - -١٧٦
  - -١٧٧
  - -١٧٨
  - -١٧٩
  - -١٨٠
  - -١٨١
  - -١٨٢
  - -١٨٣
  - -١٨٤
  - -١٨٥
  - -١٨٦
  - -١٨٧
  - -١٨٨
  - -١٨٩
  - -١٩٠
  - -١٩١
  - -١٩٢
  - -١٩٣
  - -١٩٤
  - -١٩٥
  - -١٩٦
  - -١٩٧
  - -١٩٨
  - -١٩٩
  - -٢٠٠
  - -٢٠١
  - -٢٠٢
  - -٢٠٣
  - -٢٠٤
  - -٢٠٥
  - -٢٠٦
  - -٢٠٧
  - -٢٠٨
  - -٢٠٩
  - -٢١٠
  - -٢١١
  - -٢١٢
  - -٢١٣
  - -٢١٤
  - -٢١٥
  - -٢١٦
  - -٢١٧
  - -٢١٨
  - -٢١٩
  - -٢٢٠
  - -٢٢١
  - -٢٢٢
  - -٢٢٣
  - -٢٢٤
  - -٢٢٥
  - -٢٢٦
  - -٢٢٧
  - -٢٢٨
  - -٢٢٩
  - -٢٣٠
  - -٢٣١
  - -٢٣٢
  - -٢٣٣
  - -٢٣٤
  - -٢٣٥
  - -٢٣٦
  - -٢٣٧
  - -٢٣٨
  - -٢٣٩
  - -٢٤٠
  - -٢٤١
  - -٢٤٢
  - -٢٤٣
  - -٢٤٤
  - -٢٤٥
  - -٢٤٦
  - -٢٤٧
  - -٢٤٨
  - -٢٤٩
  - -٢٥٠
  - -٢٥١
  - -٢٥٢
  - -٢٥٣
  - -٢٥٤
  - -٢٥٥
  - -٢٥٦
  - -٢٥٧
  - -٢٥٨
  - -٢٥٩
  - -٢٦٠
- [+](غ)
  - -٢٦١
  - -٢٦٢
  - -٢٦٣
  - -٢٦٤
  - -٢٦٥
- [+](ف)
  - -٢٦٦
  - -٢٦٧
  - -٢٦٨
  - -٢٦٩
  - -٢٧٠
  - -٢٧١
- [+](ق)
  - -٢٧٢
  - -٢٧٣
  - -٢٧٤
  - -٢٧٥
- [+](ك)
  - -٢٧٦
  - -٢٧٧
  - -٢٧٨
  - -٢٧٩
- [+](م)
  - -٢٨٠
  - -٢٨١
  - -٢٨٢
  - -٢٨٣
  - -٢٨٤
  - -٢٨٥
  - -٢٨٦
  - -٢٨٧
  - -٢٨٨
  - -٢٨٩
  - -٢٩٠
  - -٢٩١
  - -٢٩٢
  - -٢٩٣
  - -٢٩٤
  - -٢٩٥
  - -٢٩٦
  - -٢٩٧
  - -٢٩٨
  - -٢٩٩
  - -٣٠٠
  - -٣٠١
  - -٣٠٢
  - -٣٠٣
  - -٣٠٤
  - -٣٠٥
  - -٣٠٦
  - -٣٠٧
  - -٣٠٨
  - -٣٠٩
  - -٣١٠
  - -٣١١
  - -٣١٢
  - -٣١٣
  - -٣١٤
  - -٣١٥
  - -٣١٦
  - -٣١٧
  - -٣١٨
  - -٣١٩
  - -٣٢٠
  - -٣٢١
  - -٣٢٢
  - -٣٢٣
  - -٣٢٤
  - -٣٢٥
  - -٣٢٦
  - -٣٢٧
  - -٣٢٨
  - -٣٢٩
  - -٣٣٠
  - -٣٣١
  - -٣٣٢
  - -٣٣٣
  - -٣٣٤
  - -٣٣٥
  - -٣٣٦
  - -٣٣٧
- [+](ن)
  - -٣٣٨
  - -٣٣٩
  - -٣٤٠
  - -٣٤١
  - -٣٤٢
  - -٣٤٣
  - -٣٤٤
  - -٣٤٥
  - -٣٤٦
- [+](و)
  - -٣٤٧
  - -٣٤٨
  - -٣٤٩
  - -٣٥٠
  - -٣٥١
- [+](هـ)
  - -٣٥٢
  - -٣٥٣
  - -٣٥٤
- [+](ي)
  - -٣٥٥
  - -٣٥٦
  - -٣٥٧
  - -٣٥٨
  - -٣٥٩
  - -٣٦٠
  - -٣٦١
  - -٣٦٢
  - -٣٦٣
  - -٣٦٤
  - -٣٦٥
  - -٣٦٦
  - -٣٦٧
  - -٣٦٨
  - -٣٦٩
  - -٣٧٠
  - -٣٧١
  - -٣٧٢
  - -٣٧٣
  - -٣٧٤
  - -٣٧٥
  - -٣٧٦
  - -٣٧٧
  - -٣٧٨
  - -٣٧٩
- [+](الكنى)
  - -٣٨٠
  - -٣٨١
  - -٣٨٢
-تتمة سؤالات البرذعي

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

حدثني أبو حاتم قال: سمعت علي بن محمد (١) قال: قال رجل لوكيع (٢) أن عبد الرحمن بن مهدي يزعم أنك تخطئ، وتغلط في كذا حديثا. فقال: وأحصاها. لقد قدمت البصرة فعرض على عبد الرحمن حديث سفيان (٣) فصححها له يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل أرفق يا [أ] (٤) با سفيان.

حدثني أبو حاتم، نا علي بن معبد (٥) قال: قلت لعبيد الله بن عمرو (٦): متى لقيت ابن عقيل (٧)؟ قال: زمان هشام بن عبد الملك (٨) بالرقة. فقلت: وأي شيء كان يصنع ها هنا؟ قال: كان يطلب جوائزه. فقال له: أخي أبو إبراهيم يعني أخا علي بن

(١) علي بن محمد الطنافسي، روى عن وكيع، مضت ترجمته.
(٢) وكيع بن الجراح بن مليح الرواس أبو سفيان الكوفي الحافظ، مضت ترجمته.
(٣) سفيان الثوري، مضت ترجمته.
(٤) كتب بالأصل (يابا) والصواب (يا أبا) لاستقامة النص، وهذه كنية وكيع.
(٥) (دس) علي بن معبد بن شداد العبدي أبو الحسن ويقال أبو محمد الرقى نزيل مصر، روى عن عبيد الله بن عمرو الرقى ومالك وابن عيينة ووكيع وغيرهم .. قال عنه أبو حاتم: "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وقال عنه: "مستقيم الحديث"، ت ٢١٨ هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج ٧/ ٣٨٤ - ٣٨٥، الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/ ٢٠٥.
(٦) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي الرقي، مضت ترجمته.
(٧) (بخ دت ق) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، روى عن أبيه وخاله محمد بن الحنفية وابن عمر وغيرهم قال ابن سعد: "منكر الحديث لا يحتجون بحديثه وكان كثير العلم" وقال أبو زرعة: "مختلف عنه في الأسانيد" كذا في تهذيب التهذيب ج ٦/ ١٣ - ١٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٨٥، وفي الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/ ١٥٤ "سئل أبو زرعة عن ابن عقيل فقال: قال ابن نمير عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل؟ فقلت: ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد وعاصم منكر الحديث في الأصل" قال العقيلي: "كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شيء" ت ١٤٢ هـ.
(٨) أبو الوليد هشام بن عبد الملك الأموي الخليفة، ت ١٢٥ هـ. وكانت خلافته عشرين سنة إلا شهرا، كان حازماً متيقظا لايغيب عنه شيء في أمر ملكه، وكان لايدخل بيت ماله مالا حتى يشهد أربعون قسامة؟ لقد أخذ من حقه، ولقد أعطى لكل ذي حق حقه وهو القائل: إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى إلى بعض ما فيه عليك مقال".
انظر: تاريخ الحلفاء للسيوطي ص ٢٤٧ - ٢٥٠، شذرات الذهب ج ١/ ١٦٣ - ١٦٥، وكتب في حاشية الورقة (٣٠ - ب-) أمام هذا الخبر (فائدة).

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: