كتاب صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال

الفصل الثاني العقل - العقل نوعان: مطبوع ومسموع - ج: 1 - ص: 63

واهجر الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً ... كيفَ يسعى في جنونٍ مَنْ عقلْ

[العقل نوعان: مطبوع ومسموع]

يرى بعض العلماء أن العقل: اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ, فإذا كان المرء في أول درجته يسمى أديباً ثم أريباً ثم لبيباً ثم عاقلاً.

وقال أبو حاتم: العقل نوعان: مطبوع ومسموع, فالمطبوع منهما كالأرض, والمسموع كالبذر والماء. (١)

وإلى مثل ذلك ذهب الراغب في كتاب الذريعة في مكارم الشريعة.

وفي مفردات القرآن: العقل يقال للقوى المتهيئة لقبول العلم, ويقال للعلم الذي يستفيده الإنسان بتلك القوة. (٢)

وفي المختار: العقل: الحجر والنهى (٣) , وسمي به لأنه ينهى عن القبيح.

أما الجرجاني: فهو يرى أن العقل: جوهر مجرد عن المادة في ذاته مقارن لها في فعله, وهي النفس الناطقة التي يسار إليها كل أحد بقول: أنا, والعقل: ما يعقل به حقائق الأشياء, قيل محله الرأس, وقيل محله القلب. (٤)

ولبعض الشعراء:

رأيت العقل نوعين ... فمطبوع ومسموع

---

(١) - روضة العقلاء ص١٩.
(٢) - انظر: المفردات ص١٢٦ , والذريعة إلى مكارم الشريعة لأبي القاسم الحسن بن محمد بن المفضل الراغب الأصفهاني ص٩٢, الناشر: دار الكتب العلمية بيروت, الطبعة الأولى ١٤٠٠هـ١٩٨٠م.
(٣) - مختار الصحاح للشيخ الإمام محمد بن أبي بكر الرازي ص٤٤٦ , الناشر: دار القلم لبنان.
(٤) - التعريفات للعلامة علي محمد الشريف الجرجاني المتوفى ٨١٦هـ , ص٢٨ , طبعة دار النفائس بيروت ٢٠٠٣م.