(٢) قوله: "بن نجي أن عليا" وقع في الأصل: "عن شريح أنه"، وهو سبق نظر من الناسخ للخبر السابق، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية"، لكن فيهما: "بن يحيى"، والصواب ما أثبت، ينظر ترجمة عبد الله بن نجي من "تهذيب الكمال" (١٦/ ٢١٩). (٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية". * [س/ ١١٢]. (٤) قوله: "في الاستهلال" ليس في الأصل، والمثبت من (س) استظهارًا، وهو موافق لما في "نصب الراية". (٥) بعده في (س): "عبد الملك الذماري، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم: لا تجوز شهادة المرأة في الولادة" - وبعض كلماته عسرة القراءة - وهو تكرار فسيأتي من (س) برقم (٧). (٦) من (س). (٧) هذا الأثر زيادة من (س). ° [١٦٣٨٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥] [شيبة: ١٦٦٨٤]، وتقدم: (١٤٨٩٩، ١٤٨٩٨). * [٥/ ٨ ب]. (٨) في (س): "امرأة".