كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الأسعدى والاسفذنى - ج: 1 - ص: 155

باب الأَسعدى والاسْفَذْنى (١)

اما الأسعدى بعين ودال مهملتين نسبة الى أسعد بن همام بن مرة ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل - وهم جماعة كثيرة لهم الآن بقية صالحة، منهم الغضبان بن القبعثرى بن هوذة بن عباد بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد بن همام * ومنهم الخوار بن سويد ابن خالد بن عباد بن عمرو بن ثعلبة بن اسعد * ومنهم ذو الكعب - وهو النعمان بن عمرو بن ثعلبة بن اسعد، وكان شريفا * ومنهم ابو ثبيت، وهو

---

= فيكشطون الدال [من نسبته] فيبقى الاشعرى فيغضب» قال فى التوضيح «وجدت نسبة سليمان هذا بخطه: السعردى، فكأنه والله اعلم لما اوذى بكشط الدال كتب السعردى لتزول العلة مع كشط الدال، توفى سنة تسع وثلاثين وست مائة فى ربيع الآخر. وابنته ام محمد زينب وتكنى ام الفضل ايضا حدثت عن الحسين ابن الزبيدى وابى المنجا بن اللتى وابى العباس احمد بن عبد الواحد بن احمد البخارى المقدسى وغيرهم» ذكرها الذهبى فقال «شيختنا». قال الذهبى «والحافظ تقى الدين عبيد بن محمد بن عباس الاسعردى. وابنه ابو نعيم» قال فى التوضيح «وابنته ايضا ام عمرو حفصة اخذ عنها على بن قيران السكزى وآخرون … والحسن بن على بن عمر بن احمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن مهاجر الاسعردى محدث كثير السماع بقراءة غيره كثير الكتابة ونقل الطباق افادنى مشايخ وسماعات واجازات توفى بعد الفتنة. وجماعة» وفى التبصير «ولا يلتبس هذا فى الغالب بالاشعرى … لكن ربما قيل فيه بالمثناة [الاسعرتى].
(١) من هنا الى آخر الرسم ثبت فى نص فقط، وموضعه فى الاصل وبقية النسخ قوله «بالعين والدال بغير نون فكثير واما الاسفذنى … » وفى كتاب ابن نقطة والانساب ما يثبت نسبة هذه الزيادة الى هذا الكتاب.