كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البرى والبرى والبزى - ج: 1 - ص: 401

سلمة بن شبيب ومحمد بن ابراهيم بن ابى طيبة الخزاعى، حدث عنه ابو بكر الشافعى وغيره * وموحد ابو الفرج وعبد الواحد ابو الفضل والحسن ابو محمد بنو على بن عبد الواحد بن موحد بن ابراهيم بن اسحاق السلمى، يعرفون ببنى البرّىّ، دمشقيون يحدثون عن ابى محمد بن ابى نصر * (١)

وأما البزّىّ بفتح الباء وبالزاى المكسورة فهو ابو الحسن احمد ابن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن ابى بزة - واسمه يسار - المقرئ، يعرف بالبزى، تقدم ذكره. (٢)

---

(١) تقدم فى التعليق بعض اقارب على بن بحر. وفى كتاب ابن نقطة «ابو محمد عبد الله بن برى بن عبد الجبار بن برى المقدسى المصرى النحوى حدث عن ابى صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المدينى ومحمد بن الحسين ابن الطفال ثنا عنه ورد بن حاتم ابن عبد الغالب النحوى بالقاهرة واسماعيل بن ظافر العقيلى بمصر فى آخرين. ذكر حماد الحرانى ان جماعة اخبروه ان ابن برى توفى بمصر فى شوال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. قال وقال لى ابو على منصور بن بشارة ان مولده سنة سبع وسبعين واربعمائة» ذكر ابن نقطة مع «يرى» فى الياء التحتية.
(٢) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط «عبد السلام بن ابى بكر بن عبد الملك الجماجمى [البزى] من قرية يقال لها البز شيخ صالح حدثنا عن ابى طالب المبارك بن على بن خضير الصيرفى». وفى كتاب ابن نقطة فى الياء التحتية «اما يرى بفتح الياء والراء فهو يرى ابن اعراق الثرى، فقيل يرى هو نبت واعراق [الثرى] اسماعيل - فى نسب ربيعة ابن نزار بن سعد بن عدنان بن ادد بن الهميسع بن نبت بن قيدار. ويقال نبت يرى، واسماعيل اعراق الثرى. ويقال: ادد بن زند - بالنون - بن يرى بن اعراق الثرى. قالت ام سلمة: زند هو الهميسع، ويرى هو نبت، واعراق الثرى هو اسماعيل. وقال منصور «اما ثرى بمثلثة مضمومة وراء مفتوحة وياء مفتوحة (؟) مشددة فهو ابو اسحاق ابراهيم بن ابى النجم بن ثرى الموصلى الشاعر ذكره ابو البركات -