كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البكرى والنكرى - ج: 1 - ص: 451

باب البَكرى (١) والنُكْرى

اما البكرى أوّله باء معجمة بواحدة فهو كثير ممن ينسب الى ابى بكر الصديق رضى الله عنه، وممن ينسب الى بكر بن وائل. (٢)

وأما النكرى بالنون المضمومة (٣) فهو عمرو بن مالك النكرى بصرى يحدث عن ابى الجوزاء، حدث عنه حماد بن زيد ونوح بن قيس * وابنه

---

= «وفى المتأخرين ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن على بن قلم النجارى الكوفى حدث بها عن طراد بن محمد الزينبى حدث عنه مسعود بن على بن نادر، وسمع منه ايضا ابو سعد السمعانى» اقول وذكره فى الانساب فقال « … من اهل الكوفة من محلة بنى النجار … سمعت منه على باب داره بنى (؟) النجار … » وفى اللباب «من محلة بنى النجار بالكوفة وهى تنسب الى القبيلة المذكورة» وفى الانساب «والنجارية جماعة بالرى ينتسبون الى الحسين بن محمد النجار … والمشهور منهم القاضى عبد الوهاب النجارى يروى عن القاضى عبد الجبار بن احمد … ».
(١) والبكّرى.
(٢) وممن ينسب الى بكر بن عبد مناة بن كنانة، وممن ينسب الى بكر بن عوف بن النخع رهط علقمة بن قيس صاحب ابن مسعود. لخصت هذا من الانساب وغيره، وزاد فى اللباب بنى ابى بكر بن كلاب قبيلة معروفة.
وأما البكّرى ففى التوضيح «وبتشديد الكاف مكسورة محمد بن محمود بن مسعود الكرّى سمع بقراءة عبد الرحمن بن احمد الممنى (؟) - ومن خطه وتقييده نقلته - على الشريف ابى غانم محمد بن غانم بن صهبانة ابن حمزة الحسينى فى سنة تسع وسبعين وستمائة قطعة كبيرة من صحيح مسلم بسماع ابن صهبانة من الشرف محمد بن ابى الفضل المرسى عن المؤيد الطوسى».
(٣) بهامش الاصل «ض: بنو نكرة فى عبد القيس وهم نكرة بن لكيز بن افصى بن عبد القيس [بن افصى] بن دعمى بن جديلة بن اسد ابن ربيعة» ما بين الحاجزين من كتب النسب.