كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البردى واليزدى والبزدى - ج: 1 - ص: 454

باب البُرْدىّ (١) واليَزْدى والبَزْدى

اما البردى بباء معجمة بواحدة وراء (٢) فهو ابو محمد موسى بن هارون ابن بشير البردى (٣)، حدث عن مبشر بن اسماعيل ومحمد بن حرب الابرش، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح واحمد بن حماد زغبة * وعبد الله بن محمد ابن مسلم ابو محمد المصرى يعرف بالبردى (٤)، حدث عن اسماعيل بن ابى اويس وآدم بن ابى إياس، روى عنه موسى بن هارون بن كامل وعلى ابن محمد المصريان. (٥)

---

= ابى حنيفة» وضبب على آخرها. وفى التبصير «محمد بن عبد الله بن ابى الثلج الثلجى، تقدم. وابو نصر محمد بن احمد الثلجى نسب الى بيع الثلج. ذكره الرشاطى» وراجع رسم (ثلج).
(١) والبردى والبردى والبردى والنردى.
(٢) بضم فسكون كما فى اللباب والتوضيح والتبصير.
(٣) ذكر ابن حبان ان موسى مدنى كان بها يبيع التمر البردى فنسب اليه، نقله فى الانساب.
(٤) هو ايضا مدنى الاصل كما فى التوضيح.
(٥) وفى الانساب «واما ابو القاسم حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح البردى المصرى مولى تجيب ثم لبنى ايدعان ينسب الى [ابى] ابيه برد - عن ابى ضمرة عاصم بن ابى بكر الزهرى، وتوفى فى المحرم سنة خمس واربعين ومائتين» اقول يأتى فى الاكمال ذكره وذكر ابنه القاسم فى رسم حبيش. ثم قال فى الانساب «وحفيده ابو الربيع سليمان بن محمد بن احمد بن سليمان بن برد بن نجيح البردى سمع عنه ابو سعيد بن يونس المصرى الحافظ ولد سنة تسع وسبعين ومائتين وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة» وعبارته تفيد ان سليمان هذا حفيد حبيش مع انه لم يذكر حبيشا فى نسبه ولعل فى النسخة سقطا فقد ذكر فى رسم (الايدعانى) «ابو بردة احمد بن سليمان بن برد بن نجيح الايدعانى … كان مقبولا عند القضاة -