كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البرقى والبرقى [والبوقى واللرقى -] - ج: 1 - ص: 480

باب البَرْقى والبَرَقى [والبوقى واللرقى - (١)]

اما البرقى/بسكون الراء فهو احمد (٢) بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى صاحب التاريخ، منسوب الى برقة بلد بعد الاسكندرية اذا توجه الانسان الى الغرب * واخواه محمد وعبد الرحيم بنو عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية ابن ابى زرعة الزهرى البرقى، يكنى احمد ابا بكر، ويكنى محمد ابا عبد الله، ويكنى عبد الرحيم ابا سعيد، وهم موالى بنى زهرة؛ رووا ثلاثتهم المغازى عن عبد الملك بن هشام فرواها عن احمد محمد بن اسماعيل بن الفرج المهندس والد ابى بكر شيخ حكم بن محمد؛ ورواها عن محمد عبيد الله بن يحيى بن يحيى ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومطرف بن عبد الرحمن بن قيس؛ ورواها عن عبد الرحيم عبد الله بن جعفر بن الورد البغدادى. (٣)

---

= اذربيجان … » فذكر ياقوت وغيره انها بلدة واحدة وان الاكثر انها بالذال المعجمة فعلى هذا كل من قيل فيه البردعى بالدال المهملة يصح فيه البرذعى بالذال المعجمة وكذا عكسه فى المنسوبين الى البلدة فأما المنسوبون الى عمل البراذع فيتعين فيهم الاعجام وفى المشتبه «وبمعجمة البرذعى نسبة الى برذعة الدابة ابو عمرو سعيد بن القاسم البرذعى قيده شجاع الذهلى وكذا الحسين بن صفوان البرذعى صاحب ابن ابى الدنيا» وفى التوضيح «قلت وابو على الحسين بن على بن محمد بن الحسين بن طاهر بن خالد بن ادريس البرذعى الهمذانى سكن سمرقند وكان احد محدثيها مات بها سنة عشرين واربعمائة وكان سنوطا ليس فى وجهه شعرة سوى حاجبيه واشعار عينيه».
(١) من نص.
(٢) العبارة من هنا بلفظ الاصل وهـ‍ واما نص ففيها عبارة اخرى ستأتى.
(٣) فى نص بعد قوله «اما البرقى بسكون الراء فهو «احمد» عبارة طويلة سأذكرها مع تصحيح ما اتضح لى انه خطأ - وهى «البرقى صاحب التاريخ منسوب -