كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البخارى والتخارى والنخارى والتخاوى والبجادى والنجارى - ج: 1 - ص: 448

باب البُخَارى والتُخارى والنُخارى والتخاوى (١) والبِجادى (٢) والنَجّارى

اما البخارى نسبة الى بخارا فكثير جدا. (٣)

---

= المقدسى توفى سنة تسع وعشرين وستمائة».
وأما الثيابى بكسر المثلثة وفتح المثناة تحت وبعد الالف موحدة - كما فى التوضيح، ففى المشتبه «ابو بكر محمد بن عمر الثيابى البخارى حدث عنه محمد وعمر ابنا ابى بكر ابن عثمان السبخى البخارى».
قال فى التوضيح «ظنها الفرضى نسبة الى حفظ الثياب وقال: ولعله كان ناطورا فى سلخ الحمام. انتهى. وذكره ابن الجوزى ان اهل بغداد يسمونه الحافظ - يعنى من يحفظ الثياب فى الحمامات وقال: ومنهم الحسين بن احمد بن طلحة النعالى روى عن ابى عمر بن مهدى حدث عنه ابو نصر اليونارتى وكان يقول فى روايته عنه: الحافظ، قاله [ابن الجوزى] فى المحتسب» ثم قال فى التوضيح «وابو بكر محمد بن عبد العزيز الثيابى حدث عنه ابو احمد محمود بن ابى بكر بن محمد بن على بن يوسف الصابونى المدينى، نقلت نسبته من خط الحافظ ابى عبد الله محمد ابن عبد الواحد المقدسى».
(١) والبجاوى.
(٢) والنجادى.
(٣) عامتهم ينسبون الى بخارا البلد المعروف لانهم من اهله قال ابن نقطة «اما البخارى … فجماعة من اهل بخارا. وابو العباس احمد بن عبد الواحد الفقيه يعرف بالبخارى لأنه تفقه بها مدة سمع بنيسابور من عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوى وغيره وببغداد من ابى الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وغيره وبواسط من جماعة سمعت منه احاديث بحمص وهو حافظ ثقة» وفى الانساب واللباب واللفظ له «فاما الفقيه ابو الفضل عبد الرحمن ابن محمد بن حمدون بن بخار البخارى فنسب الى جده الاعلى، من اهل نيسابور من اعيان اصحاب ابى الوليد القدماء درس فى حياة ابى الوليد روى عنه الحاكم -