كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البرديجى والبردعى - ج: 1 - ص: 479

وأما النبى صلى الله عليه فما لا يقع فيه لبس ولله الحمد.

(١) باب البَرديجى والبردعى (٢)

احمد بن هارون بن روح البرديجى (٣) ابو بكر الحافظ النيسابورى سمع نصر بن على ويحيى بن عبد الله الكرابيسى واقرانه، روى عنه جعفر بن احمد بن سنان القطان والمتقدمون من الشيوخ ومن بعدهم. (٤)

---

= نقلته من خطه. ومحمد بن المبارك البنى ابو الفضل الواسطى حدث عن ابى الكرم نصر الله بن مخلد وابى السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا سمع منه ابو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثى وقال لى توفى فى محرم سنة احدى وتسعين وخمسمائة وسماعه صحيح. ونقلت من خط ابى نصر هبة الله بن على بن المجلى الحافظ انشدنا ابو المعالى ناصر بن على بن الحسين البنى لبعضهم … سمع ناصر بن الحسين البنى ابا الحسين ابن المهتدى وابا الحسين ابن النقور وابا جعفر ابن المسلمة وحدث بشئ يسير وتوفى فى رجب من سنة احدى وثمانين واربعمائة» وانظر باب ثبى وما يشتبه به فى المثلثة.
(١) الباب الآتى بتمامه من نص فقط.
(٢) والبرذعى.
(٣) نسبة الى برديج بلدة بقرب بردعة - او برذعة - بينهما اربعة عشر فرسخا، ويقال لهذا الرجل البردعى - او البرذعى - وانكر الباجى ذلك واثبته غيره، وفى التوضيح «قال الحافظ ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن بكير الصيرفى البغدادى عرفت ان بعض الحفاظ انكر أن يكون احمد بن هارون بردعيا وهو بردعى برديجى وحدث عنه جماعة فقالوا: البردعى، منهم ابو شيخ الاصبهانى وغيره.
(٤) وأما البردعى والبرذعى ففى الانساب «البردعى بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفى آخرها العين المهملة هذه النسبة الى بردعة وهى من اقصى بلاد اذربيجان، المنتسب اليها جماعة … » فذكرهم ثم ذكر بعد ذلك البرذعى كالاول الا انه بالذال العجمة وقال «ظنى ان هذه النسبة الى براذع الحمير وعملها والى بلدة باقصى -