كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البارى والبادى والباذنى - ج: 1 - ص: 408

وأما البادى فهو [ابو الحسن - (١)] [احمد بن على البادى - (٢)] [روى عن دعلج بن احمد وغيره، آخر من حدث عنه نقيب النقباء طراد الزينبى - (٣)] وتعرفه العامة بابن البادا؛ واخبرنى بعض الشيوخ انه البادى، وقال سألته عن ذلك فقال: ولدت انا واخى توأما وخرجت [انا - (٤)] اولا فسميت البادى؛ ووجدت خطه وقد نسب نفسه فقال: البادى [بالباء - (١)]، وهذا يدل على صحة الحكاية عنه وثبتنى فيه الانصارى. (٥)

---

= البليغ الشاعر المفلق ولى القضاء فى دولة ابى يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن على ونال حظوة فى ايامه».
(١) من نص.
(٢) من هـ‍ ونص.
(٣) من نص والذى فى الاصل «فهو … (بياض) وتعرفه» لكن بهامشه «ابو الحسن احمد بن على البادى روى عن دعلج بن احمد وغيره آخر من حدث عنه طراد الزينبى».
(٤) من هـ‍
(٥) هذه العبارة السابقة نابتة فى الاصول الا الفاظا سقطت من بعضها كما شرحته والظاهر أنها من هذا الكتاب فى الجملة لكن فى الانساب (البادى) بعد ذكر اسم هذا الرجل «قال شيخنا ابو الفضل ابن ناصر السلامى الحافظ فى إلحاقه على كتاب ابن ماكولا: احمد بن على البادى روى عن دعلج … وثبتنى فيه الانصارى» ولخصها صاحب التوضيح ولم ينسبها فالله اعلم. وأما الباذى بالذال المعجمة وياء النسبة ففى التوضيح «ابو عبد الله الحسين بن ابى سعد الحسن بن على الباذى الصوفى سمع منه ابن نقطة بجرباذقان» وانظر معجم البلدان (باذ).
وأما البادنى ففى الانساب «بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما الالف وفى آخرها النون هذه النسبة الى بادن (قال ياقوت: بفتح الدال) وهى قرية من قرى (زاد ياقوت: سمرقند وقيل من قرى) بخارا منها ابو عبد الله محمد بن الحسن ابن جعفر بن غزوان البادنى البخارى من قرية بادن له رحلة الى العراق ادرك فيها القدماء منهم يزيد بن هارون وابو نعيم الفضل بن دكين وغيرهما روى عنه ابو عصمة -