كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البرتى واليزنى - ج: 1 - ص: 412

وأما اليزنى أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاى بعدها نون فهو مرثد بن عبد الله اليزنى ابو الخير، روى عن عقبة بن عامر، حدث عنه يزيد بن ابى حبيب * والوليد بن عامر اليزنى شامى روى عن عروة بن مغيث الانصارى، حدث عنه ابو سبأ عتبة بن تميم * وهاشم (١) /بن عيسى اليزنى، حدث عن الحارث بن مسلم، حدث عنه سلم (٢) بن قادم * وناشرة ابن سمى اليزنى * وغيرهم. (٣)

---

= «سمع منه الدمياطى».
(١) بهامش الاصل «ض: هشام» وله ترجمة فى الميزان واللسان باسم هاشم.
(٢) هكذا فى نص وهو الصواب ولسلم ترجمة فى الجرح والتعديل وتاريخ بغداد ووقع فى الاصل وهـ‍ «سلمة».
(٣) بهامش الاصل «زاد ابن الفرضى: على بن رباح اليزنى. وابو داود اليزنى عن رجل له صحبة روى عنه خالد بن عبد الله بن اسيد الكلبى. ومعاوية بن طويع اليزنى عن عائشة» وفى كتاب ابن نقطة «ابو تقى هشام بن عبد الملك بن عمران اليزنى الحمصى حدث عن بقية بن الوليد وشريح بن يزيد ومروان بن معاوية حدث عنه ابو زرعة وابو حاتم ويعقوب بن سفيان الفسوى. وابن ابنه الحسين بن تقى بن هشام اليزنى حدث عن جده حدث عنه ابو بكر محمد بن ابراهيم ابن المقرئ الحافظ فى معجمه» وفى الانساب «يزيد بن خمير اليزنى من أهل الشام من التابعين يروى عن عوف بن مالك … روى عنه خالد بن معدان … ».
وأما التربى (قال فى التوضيح: بمثناة فوق مضمومة والراء مفتوحة تليها موحدة مكسورة) ففى المشتبه «أحسبه كان يقرأ على الترب الحسين بن مقبل بن احمد الازجى كان مقيما بتربة الامير قيران».
واما الترئى ففى التوضيح بعد ذكر التربى «والترئى بهمزة مكسورة بدل الموحدة -