كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البدى والندبى - ج: 1 - ص: 418

زيد بن ارقم، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وعمرو بن عبيد الله البدى الكندى الكوفى رأى حجر بن عدى * وابنه محمد بن عمرو، يروى عن ابيه عمرو * وزكريا بن يحيى البدى (١)، حدث عن همام بن الحارث وابراهيم النخعى والشعبى، روى عنه غسان بن الربيع * (٢)

---

= ولامد، هكذا فى الأصل، وهو مقتضى النسبة كما لا يخفى وصرح به الرشاطى فيما نقله بعضهم راجع التعليق على كتاب ابن ابى حاتم ج ١ ق ٢ رقم ٢٧٢٠، وحبيب كندى بالولاء فبدا هذا من كندة. وقد تقدم فى باب بدا ذكر الامير فى كندة بدا ابن اداة؛ وفى التعليق عن ابن حبيب ان فى كندة بدا بن الحارث، ولا ادرى الى ايهما ينسب حبيب هذا وكذا اللذان بعده فانهما كنديان كما ترى، وكذلك زكريا فيما يظهر كما يأتى. وعلى كل حال فبدا الذى ينسب اليه هذه النسبة لا يكون الا بالتشديد والقصر وراجع رسم (بدا).
(١) فى تاريخ البخارى ج ٢ ق ١ رقم ١٣٩١ زكريا بن يحيى الكندى الحميرى … راجعها والتى تليها ورقم ١٣٩٧ مع التعليقات، وفى التوضيح «قال: زكريا بن يحيى الحميرى البدى عن الشعبى - قلت هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطى الكوفى ابو يحيى وكثيرا ما ينسب الى جده، ووجدت نسبته: البدى. بضم الموحدة مع التشديد فى الدال فى تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدورى» اقول لا احسب الحبطى الا آخر فاما الحميرى فان لم يكن آخر فالظاهر أن النسبة الى حمير مجازية، وقد اغتر بعضهم بظاهرها فقال «بدا رهط من حمير» ولا يثبت هذا فاما النسبة فان كانت بفتح الباء فالظاهر أنها للذى يقال له الكندى، وان كانت بالضم فالله اعلم. وفى لسان الميزان ج ٢ رقم ١٩٢٧ «قال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطى البدى ويقال البرى … » وفيه رقم ١٩٤٤ ما يتعلق به وكذا رقم ١٩٤٥ وفيها «البدى والبرى بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال».
(٢) فى اللباب استدراك «البدى نسبة الى بدا بن الحارث … من كندة، منهم -