كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب البزاز والبزار - ج: 1 - ص: 427

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) - شيخ لأبى على بن شاذان، نقلته من خط عبد الخالق بن يوسف الحافظ مضبوطا مجودا. ومحمد بن احمد بن عبيد الله ابو بكر البزار حدث عن الطبرانى سمع منه جماعة منهم على بن الحسين الاسكاف، قاله يحيى بن منده، ونقلته من خطه وضبطه. وسلمان بن يوسف بن سلمان البزار المعروف بصاحب ابن الذهبية النعيمى حدث عن ابى القاسم بن الحصين وابن السعود احمد بن على بن المجلى وعن القاضى ابى بكر الانصارى فى آخرين توفى فى ثانى عشر ربيع الآخر من سنة تسعين وخمسمائة، قاله لى ابو المعالى ابن شافع بالراء، وقال سمعت منه وكان يسكن سكة النعيمية بباب البصرة كنيته ابو محمد. وابو عبد الله محمد بن محمد بن هارون البزار الحلى المعروف بابن الكال قرأ القرآن الكريم بالقراءات على ابى محمد عبد الله بن على وابى الكرم ابن الشهرزورى وابى محمد دعوان بن حماد الجبائى وحدث عن محمد ابن محمد بن عنقيش الانبارى وأقرأ ببغداد، كان له بالحلة المزيدية وكان يعمل فيه البزر. ابو زكريا يحيى بن معالى بن صدقة ابن العمرو بن البزار حدث عن ابى الكرم المبارك بن الحسين بن احمد ابن الشهرزورى توفى فى ربيع الاول من سنة سبع وتسعين وخمسمائة. وابو البركات بن قربة البزار سمع من شهدة بنت احمد ابن الابرى سمع منه محمود بن شعبان الكتانى المقرئ «رحمه الله» وقوله «وابو البركات ابن قربة» فى التوضيح والتبصير عن ابن نقطة «وابو البركات محمد بن ابى البركات ابن قربة» ثم قال فى التوضيح «وذكر [ابن نقطة] ايضا من حرف القاف [رسم قربة] فقال: وابو البركات عبيد الله بن صدقة بن ابى قربة البزار سمع من ابى الحسين ابن يوسف وحدث عنه سمع منه بعض اصحابنا. انتهى. فكأنه اخو محمد المذكور. اقول وتمام عبارة ابن نقطة من رسم (قربة) «وهو بالراء أعنى البزار وسماعه صحيح» وفى المشتبه «وابو جعفر احمد بن عون الله بن حدير القرطبى البزار اكثر عنه ابو عمر الطلمنكى» وفى التوضيح «ومن هذه النسبة ايضا ابو عمرو العلاء بن عبد الملك بن منصور بن احمد بن قيس بن نصران البزار عن ابى عبد الله احمد بن عبد الرحمن بن محمد خرجه القاضى وعنه ابو طاهر السلفى -