كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب الباجى والناجى - ج: 1 - ص: 468

اخبارا وحكايات * … / … (١)

---

(١) فى الأصل هنا زيادة طويلة أخذت ستة اسطر من ص ١٨٨ واربعة من ١٨٩ وقبالة اولها فى الهامش ما لفظه «من هنا زيادة الحميدى» وقبالة آخرها ما لفظه «الى هنا زيادة الحميدى» ونص الزيادة هكذا «وذو الوزارتين القاضى الامام ابو الوليد سليمان بن خلف بن ايوب الباجى من باجة الاندلس متكلم فقيه اديب شاعر رحل الى المشرق وسمع بمكة من ابى ذر عبد بن احمد الهروى وبالعراق من البرمكى وطبقته ودرس الكلام على القاضى السمنانى وتفقه على الشيخ ابى اسحاق الشيرازى ورجع الى الاندلس فروى ودرس والف، قرأت عليه كتاب التمييز لمسلم عن ابى ذر الهروى وحضرت مجالسه وكان جليلا رفيع القدر والخطر وانشدنى له (؟) روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ البغدادى (١٨٩) قال انشدنى ابو الوليد سليمان بن خلف الباجى الاندلسى لنفسه.
اذا كنت اعلم علما يقينا … بأن جميع حياتى كساعه
فلم لا اكون ضنينا عليها … واجعلها فى صلاح وطاعه
توفى بالمرية من بلاد الاندلس فى سنة اربع وسبعين او نحوها وقبره هناك يزار» وبهامش الأصل «زاد ابن الفرضى: ومحمد بن عبد الله الباجى يعرف بابن القوق سمع من ابن مزين والعتبى، وبمكة من على بن عبد العزيز ومحمد بن اسماعيل الصائغ روى عنه خالد بن سعد» ولمحمد هذا ترجمة فى تاريخ ابن الفرضى رقم ١١٧٧ ووقع فيها «المعروف بابن القون» وفيه فى ترجمة عبد الله بن محمد الباجى المتقدم فى صدر المادة «سمع باشبيلية من محمد بن عبد الله بن القون» وشكل بفتح القاف.
هذا وباجة بلد بالاندلس منها اتفاقا ابو الوليد والبراء وكذا فيما يظهر ابن القوق - او القون - واختلف فى ابى محمد المصدرية المادة وولده، راجع معجم البلدان (باجة). وبافريقية قريبا من تونس موضعان يقال لأحدهما باجة القمح وللآخر باجة الزيت من الاول ابو محمد وولده فيما قيل ومنها كما فى التوضيح «ابو العباس -