كتاب تطور الأدب الحديث في مصر

ثانيا: النثر - القصص بين استلهام التراث ومحاكاة أدب الغرب - ص: 216

هو حبيبها الذي رفضت زواج المصلحة من أجله، فثار في نفس الوالد هذا الجواب: "ربي إنك خلقت هذا النعيم للمحبين"١.

هذا وقد اتجه محمد تيمور أيضًا إلى كتابة المقالات والخواطر القصصية، التي رأينا أصولها من قبل عند المنفلوطي، ولكن محمد تيمور خطا بها هي الأخرى خطوة أفسح، حتى وصل في بعضها إلى ما يمكن أن يسمى "اللوحة القصصية"؛ وذلك لما فيها من تجسيم رائع لمفارقة، أو رسم جيد لشخصية، أو تسجيل حي لحدث، أو تحريك درامي لخاطرة، كل ذلك مع البعد عن الخطابية المجلجلة، والوعظ المتكلف، والأسلوب المنمق. وأكثر هذه اللوحات تدور حول مقارنات بين الغنى والفقر، والقوة والضعف، والتقدم والتخلف، وما إلى ذلك من تناقضات تمتلئ بها الحياة التي تزدحم بالمفارقات، ولولا أن المؤلف كان يجعل أساس هذه اللوحات أحداثًا عرضت له أو اتصلت به، ولولا أنه يعلق عليها بما يريد أن يقدم من عبرة، أو نقد أو فكرة إصلاح لكانت هذه اللوحات أقاصيص من الطراز الجيد٢.

ومن نماذج تلك اللوحات٣: لوحة "لبن بقهوة ولبن بالتراب" التي يقول فيها:

"صباح اليوم، بعد أن صحوت من نومي ولبست ملابسي، أتتني الخادمة بالفطور لآكل ثم أخرج: ألقيت نظري على الطعام، فوجدته مختلف الألوان، من جبن وزيتون وبيض ولبن وقهوة، وكانت لي شهية للأكل فأكلت من الجبن والزيتون والبيض حتى شبعت؛ ثم نظرت للبن

---

١ اقرأ القصة في: ما تراه العيون ص٧ وما بعدها.
٢ انظر: عباس خضر -القصة القصيرة في مصر منذ نشأتها حتى سنة ١٩٣٠ ص١٢٤، ويحيى حقي: فجر القصة ص٦١.
٣ جمعت هذه اللوحات تحت عنوان: "خواطر" ونشرت ضمن المجلد الأول من مؤلفات محمد تيمور، وهو المجلد الذي عنوانه: "وميض الروح". ثم نشرت ملحقة بمجموعة قصص "ما تراه العيون".