الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

حديث ابن جريح، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله ابن عباس، عن الفضل بن عباس - ص: 36

لمُحَمد بن عبد الله الشعيثي عَن زفر بن وثيمة عَن حَكِيم بن حزَام.

وَزفر مَجْهُول؛ وَرَوَاهُ وَكِيع عَن الشعيثي، فَقَالَ: عَن الْعَبَّاس بن عبد الْكَرِيم عَن

حَكِيم، ذكره الدَّارَقُطْنِيّ.

قلت: وَذَا فِي أَطْرَاف الْمزي عَن الشعيثي، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ،

عَن حَكِيم فتحقق هَذَا.

(٢٩) حَدِيث ابْن جريح، عَن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ، عَن عَبَّاس بن عبيد الله

ابْن عَبَّاس، عَن الْفضل بن عَبَّاس.

قَالَ الْمُؤلف: هُوَ مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ: مَجْهُول الْحَال.

قلت: بل ذَا ابْن عَم عَليّ بن الْحُسَيْن [ ... ] .

(٣٠) حَدِيث الدَّارَقُطْنِيّ: " إِذا تَوَضَّأ عَرك عارضيه "، قَالَ: الصَّحِيح أَنه فعل

ابْن عمر، رَوَاهُ أَبُو الْمُغيرَة، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن عبد الْوَاحِد بن قيس، عَن نَافِع، عَن

ابْن عمر.

رَوَاهُ عبد الحميد بن أبي الْعشْرين، عَن الْأَوْزَاعِيّ فرفعه.

قَالَ الْمُؤلف: كِلَاهُمَا ثِقَة، قلت: بل الثِّقَة من وَقفه، فقد قَالَ النَّسَائِيّ:

عبد الحميد لَيْسَ بِالْقَوِيّ، قَالَ: وَقَالَ ابْن معِين: عبد الْوَاحِد شبه لَا شَيْء.

قلت: الْمَعْرُوف أَن قَائِل هَذَا يحيى بن سعيد وَرَوَاهُ عَنهُ ابْن الْمَدِينِيّ.