الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين، وإذا دخل بيته كذلك - ص: 25

فَهَذَا من حَدِيث زيد بن ثَابت، وَمَا هُوَ فِي مُسلم، وَإِنَّمَا هُوَ بِلَفْظ [آخر] .

(ق ١ / ب) قلت: بل هُوَ فِي مُسلم.

(٤) حَدِيث: روى إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي

سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: " إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع

رَكْعَتَيْنِ، وَإِذا دخل بَيته كَذَلِك ".

قَالَ: وَهَذِه الزِّيَادَة لَا أصل لَهَا، قَالَه (خَ) ، وَإِنَّمَا يَصح فِي ذَلِك حَدِيث

أبي قَتَادَة.

فَهَذَا من كتاب ابْن عدي: ثَنَا حُذَيْفَة وَغَيره، قَالُوا: أنبا أَبُو أُميَّة ثَنَا سعد بن

عبد الحميد بن جَعْفَر ثَنَا إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد.

قَالَ ابْن عدي: وَإِبْرَاهِيم لَا يحضرني لَهُ غير هَذَا، [وَهُوَ مُنكر] .

قَالَ ابْن الْقطَّان: سعد مَجْهُول الْحَال.

قلت: بل روى عَنهُ جمَاعَة، وَقَالَ ابْن معِين وَغَيره: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَخرج لَهُ

(ت، س، ق) .