الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

التشديد في زيارة النساء القبور - ص: 61

فلم يحوجنا إلى الشكوى في المستقبل.

ويدل على الأول: ابن المنذر ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا يونس بن أبي إسحاق، ثنا سعيد بن وهب أخبرني خباب: شكونا إلى رسول الله ﷺ حر الرمضاء فما أشكانا، وقال: إذا زالت الشمس فصلوا؛ فلعل يونس حفظ زيادة ما حفظها أبوه.

قلت: هي زيادة منكرة لثبوت قوله: أبردوا.

(٩٠) حديث أبي هريرة: "الإمام ضامن "، وزاد البزار: ثنا الزيادي، ثنا غياث بن زياد، ثنا أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - إلى أن قال -: "واغفر للمؤذنين"، قالوا: يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الآذان بعدك، قال: "إنه يكون من بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم".

ولا عبرة بقول الدارقطني: هذه غير محفوظة.

قلت: بلى، والله هي زيادة منكرة.

(٩١) حديث عبد الله بن عمرو في التشديد في زيارة النساء القبور.

قال: في إسناده ربيعة بن سيف ضعيف، عنده مناكير.

قال المؤلف: فهذا عندي حسنٌ لا ضعيف.

روى عن ربيعة: حيوة بن شريح، هشام بن سعد، والمفضل بن فضالة، وسعيد بن أبي أيوب.