الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

حديث أم سلمة في زكاة الحلي - ص: 55

قلت: لكنه منكرجدا تكلم فِي حَنْظَلَة لأَجله.

(٧٣) حَدِيث أم سَلمَة فِي زَكَاة الْحلِيّ فِيهِ ثَابت بن عجلَان، وَلَا يحْتَج بِهِ.

فَهَذَا [مَا قَالَه] غَيره، [بل قَالَ الْعقيلِيّ: لَا يُتَابع على حَدِيثه، تحامل

مِنْهُ] ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يمس بِهَذَا من لَا يعرف بالثقة، وثابت فَثِقَة.

قلت: قَالَ أَحْمد (٩ / أ) : أَنا مُتَوَقف فِيهِ.

(٧٤) حَدِيث: " من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسرده وَلَا يقطعهُ ".

رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة

مَرْفُوعا، وَقد وثق وَضعف.

قلت: [قَالَ أَبُو حَاتِم: أنكر عَلَيْهِ حَدِيث، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقَالَ أَحْمد:

لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ فَإِذن هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ] .

قلت: بل هَذَا مُنكر، والْعَلَاء [لَيْسَ] بِشَيْء.