كتاب اتباع لا ابتداع - قواعد وأسس في السنة والبدعة

المبحث الثاني تعريف البدعة لغة واصطلاحا - ومن أشهر ما اعتمد هؤلاء العلماء عليه ما يلي: - ص: 27

فاتبع عليها كان عليه وزرها ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئاً) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح (١).

د. وعن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك ومن مات مرابطاً جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامة) رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به كما قال الحافظ المنذري، وقال الشيخ الألباني: حسن (٢).

قالوا إن هذه الأحاديث تدل على انقسام البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة. بل إن الإمام النووي يرى أن حديث جرير بن عبد الله: (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ... الخ) يعتبر تخصيصاً لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة (٣).

كما أنهم قد استدلوا بأدلة أخرى يطول المقام بذكرها.

---

(١) سنن الترمذي مع شرحه عارضة الأحوذي ١٠/ ١٠٣.
(٢) صحيح الترغيب والترهيب ص ٣٠.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم ٣/ ٨٦.