كتاب مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس

القسم الثاني وهو يشتمل على محاسن أعلام العلماء وأعيان القضاة والفهماء رحمهم الله وهو مما لم يذكر في قلائد العقيان - الفقيه العالم أبو مروان عبد الملك بن حبيب السلمي - ص: 236

وكتب إلى محمد بن سعيد الزّجالي رسالة ووصلها بهذه الأبيات:

كَيفَ يُطيقُ الشِّعرَ من أصبحتْ ... حالته اليومَ كحالِ الغَرِقْ

والشعر لا يسلس إلاّ على ... فراغِ قَلْبٍ واتّساع الخُلُقْ

فاقنع بهذا القول من شاعرٍ ... يرض من الحظّ بأدنى العَنَقْ

فضلُك قد بانَ عليها كَمَا ... بان لأهل الأرض ضوءُ الشَّفَقْ

أما ذمام الودِّ منّي لكُمْ ... فَهوَ من المَحتُومِ فيما سَبَقْ

ولم يكن له عِلم بالحديث يعرف به صحيحه من معتلِّه، ولا يفرَّق بين مستقيمه ومختلّه، وكان غرضه الإجازة وأكثر رواياته غير مستجازة، قال ابن وضّاح: قال إبراهيم بن المنذر: أتى صاحبكم