العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة

النوع الأول: حكم التصوير: - ٨ - لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - المصور؛ - ص: 66

فاتخذتْ منه نُمرقتين فكانتا في البيت يُجلس عليها» (١).

٨ – لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - المصوِّر؛ لحديث أبي جحيفة عن أبيه - رضي الله عنه - أنه اشترى غُلاماً حجَّاماً، فقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغيِّ، ولعن آكل الربا، وموكله، والواشمة، والمستوشمة، والمصوِّر» (٢).

وفي لفظٍ للبخاري أيضاً: «نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا، وموكله، ولعن المصوِّر» (٣).

٩ – من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت محمداً - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن صوَّر صورةً في الدنيا كُلِّف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ» (٤).

وفي لفظ للبخاري: «من صوَّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ

---

(١) البخاري، برقم ٢٤٧٩.
(٢) البخاري، كتاب اللباس، باب من لعن المصوِّر، برقم ٥٩٦٢.
(٣) البخاري، كتاب البيوع، باب ثمن الكلب، برقم ٢٢٣٨.
(٤) متفق عليه: البخاري، كتاب اللباس، باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، برقم ٥٩٦٣، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم ١٠٠ – (٢١١٠).