ومعقل هذا ليس هو علة الحديث لأنه قد توبع عند البزار كما تقدم. الحكم على الحديث: من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث ضعيف جداً بهذا الإسناد لشدة ضعف الهيثم، وأما معقل فقد توبع. وفي معناه حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً بلفظ: "بغض بني هاشم والأنصار كفر، وبغض العرب نفاق". أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٤٥ - ١٤٦ رقم١١٣١٢). وتناقض الهيثمي في حكمه على الحديث، فذكره في المجمع (٩/ ١٧٢) وقال: "فيه من لم أعرفهم". وذكره في نفس المرجع (١٠/ ٢٧) وقال: "رجاله ثقات". وذكره الألباني في ضعيف الجامع (٣/ ١١رقم ٢٣٤٠) وقال: "ضعيف جداً" وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة رقم (٣٣٧٢)، ولما يطبع، والله أعلم.