كتاب مذكرة على العقيدة الواسطية - العثيمين

طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته - التكييف والتمثيل والفرق بينهما - ص: 7

لله من الأسماء والصفات، إما كليا كتعطيل الجهمية، وأما جزئيا كتعطيل الأشعرية الذين لم يثبتوا من صفات الله إلا سبع صفات، مجموعة في قوله:

حي عليم قدير والكلام له

إرادة وكذاك السمع والبصر

[التكييف والتمثيل والفرق بينهما]

التكييف إثبات كيفية الصفة كأن يقول: استواء الله على عرشه كيفيته كذا وكذا، والتمثيل إثبات مماثل للشيء كأن يقول: يد الله مثل يد الإنسان.

والفرق بينهما أن التمثيل ذكر الصفة مقيدة بمماثل، والتكييف ذكرها غير مقيدة به.

[حكم هذه الأربعة المتقدمة]

كلها حرام ومنها ما هو كفر أو شرك، ومن ثم كان أهل السنة والجماعة متبرئين من جميعها.

[الواجب في نصوص الأسماء والصفات]

الواجب إجراؤها على ظاهرها وإثبات حقيقتها لله على الوجه اللائق به؛ وذلك لوجهين: