كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

القسم الثاني: التحقيق - الإجماع - ص: 120

وفي إسناد هذا الحديث نظر١.

٣٦- وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "لا يجمع الله هذه الأمة على ضلالة أبدا ... الحديث".

رواه الترمذي, وقال: غريب من هذا الوجه٢.

قلت: وفي إسناده سليمان بن سفيان٣، وقد ضعفه الأكثرون، وقد رواه أيضا الحاكم من حديث خالد بن يزيد٤، ثنا المعتمر بن سليمان٥, عن أبيه٦.

---

١ في إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش الحمصي. حدث عن أبيه بغير سماع، وقد رواه هنا عن أبيه، وفيه أيضا شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري، ولم يسمع منه.
انظر التقريب ١/ ١٤٥, والموافقة خ ل٢٤ ب, والمعتبر خ ل١٢ آ, وب.
٢ الترمذي في أبواب الفتن, باب ما جاء في لزوم الجماعة, حديث "٢١٦٧" ٤/ ٤٦٦.
ولفظ الحديث عنده كما في المطبوع: "إن الله لا يجمع أمتي -أو قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم- على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذ شذ إلى النار".
٣ هو: سليمان بن سفيان التيمي مولاهم أبو سفيان المدني, ضعيف من الثامنة. قال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن المديني: أحاديثه منكرة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة, وكذا قال الدولابي. وقال الترمذي في العلل المفرد عن البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: وكان يخطئ.
انظر تاريخ ابن معين, رواية الدوري ٣/ ٢٣٦, والجرح والتعديل ٤/ ١١٩, وكتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي ص٤٩, والميزان ٢/ ٢٠٩, والتقريب ١/ ٣٢٥, والتهذيب ٤/ ١٩٤, والثقات ٦/ ٣٨٤.
٤ خالد بن يزيد القرني، قال الخطيب في التاريخ: الصواب: ابن أبي يزيد، واسمه بهذان بن يزيد بن بهذان، وكان فارسيا وهو خالد المزرفي، والقطربلي، القرني -بسكون الراء- قال ابن معين: لم يكن به بأس.
انظر تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٤, تهذيب الكمال ١/ ٣٦٩.
٥ هو: المعتمر بن سليمان التيمي، أبو محمد البصري، يلقب بالطفيل. ثقة, من كبار التاسعة. مات سنة سبع وثمانين, وقد جاوز الثمانين.
التقريب ٢/ ٢٦٣, التهذيب ٢٢٧.
٦ هو: سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري, ثقة عابد من الرابعة. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
التقريب ١/ ٣٢٦, والتهذيب ٤/ ٢٠١.