كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه إعراب الفعل - ج: 2 - ص: 121

٦٩٠٩ - ثُمَّ بِقَوْلِهِ أَبَانَ الرَّابِعَا ... وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ وَاقِعَا

٦٩١٠ - أَوْ طَلَبٍ أَمْرٍ تَمَنٍّ حَضِّ ... دُعًا وَالِاسْتِفْهَامِ نَهْيٍ عَرْضِ

٦٩١١ - مَحْضَيْنِ إِنْ كَانَا فَـ"أَنْ" مَعْهُ وَجَبْ ... وَسَتْرُهَا حَتْمٌ لِفِعْلٍ قَدْ نَصَبْ

٦٩١٢ - مِثَالُ نَفْيٍ "فَيَمُوتُوا" بَعْدَ "لَا ... يُقْضَى عَلَيْهِمْ" (١) وَسِوَاهُ مَثَلَا

٦٩١٣ - يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَا ... إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا (٢)

٦٩١٤ - "يَا لَيْتَ لِي مَالًا فَأُخْرِجَ الزَّكَاه" ... "لَوْلَا تَعُوجِينَ فَتَحْمَدِي هَوَاهْ"

٦٩١٥ - يَا رَبِّ وَفِّقْنِي فَلَا أَعْدِلَ عَنْ ... طَرِيقَةِ السَّاعِينَ فِي خَيْرِ سَنَنْ (٣)

٦٩١٦ - "وَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ" (٤) بَعْدَهُ ... "فَيَشْفَعُوا" وَ"لَا تَمُدَّ مَدَّهُ ... /١٣١ ب/

٦٩١٧ - فَتَظْلِمَ النَّاسَ بِهَا"، "هَلَّا أَمَرْ ... بِالخَيْرِ يَوْمًا فَيُطَاعَ وَيُبَرّْ"

٦٩١٨ - وَالفَاءُ فِي غَيْرِ الجَوَابِ إِنْ يَقَعْ ... مُسْتَأْنَفًا أَوْ عَاطِفًا فَقَدْ رَفَعْ

٦٩١٩ - نَحْوُ "أَلَمْ تُسَائِلِ الرَّبْعَ القِوَا ... فَيَنْطِقُ" (٥) اسْتِئْنَافَ قَوْلٍ قَدْ حَوَى

---

(١) فاطر ٣٦.
(٢) الرجز لأبي النجم، الشاهد فيه قوله "فنستريحا" فإنه نصب المضارع بـ"أن" مضمرة بعد الفاء المسبوقة بأمر. انظر: توجيه اللمع ٣٦١ والمقاصد الشافية ٦\ ٥٢ وشرح ابن الناظم ٤٨٢ وشرح المكودي ٢٨١ وشرح التسهيل ٤\ ٢٨ والكتاب ٣\ ٣٥.
(٣) إشارة إلى قوله من الرمل:
رب وفقني فلا أعدل عن ... سنن الساعين في خير سنن
الشاهد فيه "فلا أعدل" حيث نصب المضارع بـ"أن" مضمرة بعد الفاء وهو مسبوق بدعاء. انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٥٢ وشرح ابن الناظم ٤٨٢ وشرح المكودي ٢٨٢ والمقاصد النحوية ٤\ ١٨٦٩ وشرح التسهيل ٤\ ٢٩ وشرح ابن عقيل ٤\ ١٢.
(٤) الأعراف ٥٣.
(٥) إشارة إلى قول جميل بثينة من الطويل:
ألم تسأل الربع القواء فينطق ... وهل يخبرنك اليوم بيداء سملق
الشاهد فيه قوله "فينطق" حيث رفع المضارع بعد الفاء ولم ينصبه بـ"أن" مضمرة وهو على الاستئناف. انظر: الكتاب ٣\ ٣٧ والجنى الداني ٧٦ والتصريح ٢\ ٣٨١ وهمع الهوامع ٣\ ١٩٤ وشرح التسهيل ٤\ ٣١ وتمهيد القواعد ٨\ ٤٢٠٠.